تزوجت بدوياً

 

اسم الكتاب: تزوجت بدوياً
نوع الكتاب : سير ذاتية ، أدب رحلات
اسم الكاتب : مارغريت فان غيلديرملسين

اسم المترجمة : سلمى المقدادي

عدد صفحات الكتاب : 388
سنة النشر :2008 ط3
دار النشر : العبيكان

ابتعته من معرض الكتاب 


لم تكن عالمة آثار كي تعيش وسط معالم البتراء ، ولاحتى عالمه انثربولوجية تغويها التعرف على طبيعة حياة البادية عن قرب ، ولم تكن عجوزاً لم يقبل بها رجلٌ من قبل كي ترضى بالعيش في كهف تنعدم فيه الكهرباء والماء ، أنه الحب الذي جعلها أن تأتي بملئ إرادتها في الزيارة الثانية كي تقبل بالزواج من بدوي يرتدي جينزاً وعلى رأسه قماش مخطط بالأبيض والأحمر ، وهى شابه لم تتجاوز الثانية والعشرين ، أحياناً يأتي الحب وأنت غير قاصدٌ بأفعالك ! 
.
.

عندما كنت طالبة في الجامعة وتحديداً في مادة الإجتماع الأسري أخذ الأستاذ فهد الناصر - الذي اشتهر بخفة دمه -بالشرح عن إحدى النظريات الاجتماعية والتي لا تسعني ذاكرتي استحضاراها  إلا أني أتذكرها جيداً فيما ترمي إليه تلك النظرية بأن يقصد المرء لقيام بشئ ما فيتحقق أمر آخر لم يكن في الحسبان ، فضرب الدكتور مثال " يعني تخيلي انتي رايحة المكتبة عشان تستعيرين كتاب وفجأه يطل عليج بين أرفف الكتب طالب ويحبج وتتزوجون ! " السكون يعم الفصل ؛ الطالبات منهمكات في تخيل المشهد وضحكات  تنم عن البراءة والتمني إلا أن أعادتني زميلتي للواقع هامسةً في أذني " أمشي خل نروح المكتبة P: " 
.
.

 هذه النظرية تنطبق كلياً على تلك السيدة مارغريت والتي أسمت نفسها فاطمة ، المرأة التي آمنت بالتحرر واتخذت كل اجراءاتها الأمنية لـ ألا تكون " متزوجه " لكن الحب لا جيد اللباقة والإستئذان !
.

أذكر حينما كنت في مهمة رسمية لـ عمَان وجدت في كل محل هذا الكتاب مركون بالقرب من مكينة الحساب ، وخيبة الأمل تتكرر لأكثر من مره فقد كانت النسخ دائماً بلغتها الإنجليزينة ولم تكن العربية متوفرة ، انتظرت لما يقارب أربع سنوات من البحث ، فقد كانت مارغريت حديث الناس حتى قبل أن تصدر كتابها فغدت  واجهة سياحية للأردن ، اكتسبت تلك الشهرة في الثمانينات من القرن الماضي حينما قامت ملكة انكلترا بزيارتها وسط ضجة إعلامية تتصدر الصحف والمجلات العالمية ، قد نسمع بأجنبية تتزوج عربي ، لكن لم نسمع بمن تزوجت ببدوي .
.

أحبت البادية رغم مقتها لبعض العادات والأعراف فلم تكن على وفاق وتسعى جاهدةً لإصلاحه لكنها أيقنت في النهاية " لست هنا كي أغير العالم "  فمثلاً كانت تفضل أن يلقبونها بأم سلوى أول مولود انجبته لكنها فشلت في مجتمع يبجل الذكورة ، فأقترنت هويتها بوليدها الثاني رامي ، وتبجح بعض النسوة في تأخر الحمل في السنة الأولى وكم كان صعباً عليها الدفاع عن نفسها فقد كانت حينها لا تجيد العربية وهم بدورهم لا يجيدون الانقليزية ، لذا لم تكن حياتها مليئة بالسعادة والحب لكنها استطاعت كيف تسد فجوة الفروقات الثقافية بالانخراط والاحترام الذي أتى حب القبيلة وأهل البتراء لها ولم تعد الأجنبية غريبة عنهم ، وكان زوجها محمد خير سند .

.
. رأي في الكتاب :

من أين أبدأ !

الترجمة سلسلة بالكاد تشعر أنها مترجمه ، هذا إن تغاضينا عن بعض الأخطاء النحوية والإملائية ، وموضع الصور في الصفحات الغير مناسبة التي سبقت بعض الأحداث مما افقدت متعة القراءة ، أحببت التفاصيل التي أتت بذكرها عن حياة البداوة في البتراء ، والتى قد يصرف العربي النظر إليها ربما لتشباهة التقاليد والحياة الاجتماعية ، كما أنها كانت في منتهى الشفافية تطرقت بتحايل الباعه على السواح الأجانب في رفع الأسعار وخفضها لأهل البلاد ، ذات التجربة التي مررت بها حتى صرفت النظر عن الشراء وسط النظرات الغير مريحه !
.

تنميت لو تطرقت بإسهاب عندما اعتنقت الاسلام فأتت بالسرد عابراً وكأنه أمراً متوقعاً وعادياً ، ولا أدري إن كانت تخجل من الاعتراف بدينها الجديد ،أم أرادت أن تحتفظه لنفسها !
.
.
.

 ورغم ذلك شعرت بالحب الصادق والحزن الذي اعقبه في الصفحات الأخيره ، كنت في المقهى مع أختي فأدركت تعابير وجهي ، فأيقنت أنه كتاب يستحق القراءة ، ومنذ أن صافحت يدي أول كتاب سير ذاتيه بدت أعشق هذا الأدب وفضلته على الروايات الضخمه ، فالأولى وإن كانت ذات صفحات قد تصل للخمسمائة لكنها من واقع تجربة وذات غاية ، أما الأخرى فقد تتجرد منها و تضيع وقتك من غير منفعه تذكر ، و يصدق القول في معظم الكتب !

.
.
.

أستطيع تلخيص الثلاثمائة والثمانون صفحة بجملة دون أن تفسد على من يريد قراءة الكتاب 

الحب يدل طريقه جيداً فلا حاجه لأن تدل عليه !

مارغريت وزوجها محمد وأبنائهما

اضغط على الصورة للوصول إلى صفحة الكاتبه

تقييمي للكتاب 

10/10

أوديسة الغجر

 

اسم الكتاب : أوديسة الغجر
نوع الكتاب : انثربولوجي ، شعرو قصص قصيرة
 اسم الكاتب : خليل صويلح

عدد الصفحات : 94

سنة النشر : 1993

دار النشر : الحصاد
ابتعته من معرض الكتاب الماضي

" الغجر عالم مجهول ، حرية مشتهاة ، ترحال أبدي

إنها الأدوديسة السمراء ، رحلة العذاب والسعادة المفقودة
 تحت ضوء القمر وعلى الدروب الطويلة المتعرجة .

رحلة إلى اللاوطن .. بدأت كما الأسطورة ولن تنتهِ أبداً ..

والغجر قصيدة عصية على الوصف 
هى كارمن وايزمرالدا ورادا وزمغيرا الباحثات عن سعادة قصوى 
تنتهي في طعنة خندر أو حريق .. 
النار المشتعلة أبداً في الصدور الباحثة عن الحب والحرية .

وحين نتساءل لماذا الغجر الآن ؟

لا أجد إجابة منجزة تماماً ؟

ولكني أرى أننا نحتاج إلى الهواء الذي لم يفسد بعد 
 لم يلعب في غرف أو شوارع أو حدائق مسورة .

وكم نحتاج إلى حرية عصية غامضة وساحرة ومثيرة .

كم نحتاج إلى أساطير جديدة ، نعيشها كل يوم
 لاتطويها العادة أو الاعتياد .

كم نحتاج إلى نساء غجيرات ، مبللات الشعر ، على رمال بحارب بعدية 
 لا تقيد معاصمهن الساعات والعودة إلى المنزل باكراً .

كم نحتاج أن نكون غجراً لا نحمل مفاتيح أو دفاتر هواتف ومواعيد 
دفاترنا الدروب ومواعيدنا ظلال الأشجار أو الخيام وحتى البغال المنهكة .. "

ياه !

هذا الكتاب أربكني كثيراً لفصاحته وللغويته الراقية !

أبداً لا تستهين بالكتب صغيرة  الحجم ، أحببت الكتاب بصدق وليته لا ينتهي ، فهو مزود بالصور وخليط مركب مابين الإنثربولوجي والأدب القصصي والشعر كفستان غجرية مزركشة بألوانٍ زاهية .

الآن بدأت لعبتي المفضلة في استعراض الحقائق التي تطرق إليها  صويلح في كتابه :
 

- تشير أغلب الدراست المعنية بتحديد بلد منشأهم إلى الهند ومنها إلى إيران لتتوسع رحلات الغجر إلى بقاع أوسع من ذلك ، بمعنى آخر أينما وجدوا الغجر فإن موطنهم الأصلي هو الهند .

- يؤمن الغجر بأن موطنهم " حيث تضئ الشمس وتلمع النجوم وبعبارة أخرى فإن العالم بأسره هو ملكهم "

-  العالم الأوروبي ممتن للغجر لأمرين الحديد، و ورقة التاروت .

- ترحالهم المستمر لايرجع في غالب أمره لشغف الترحال ، فتاريخهم نال قدر مايكفي من الإضطهاد والتشرد والجوع ، لكن هذا لا يعني على أن  فوق رؤسهم طوق من الذهب كالملائكة فقد شاع لديهم خطف الفتيات وسرقة الأطفال ولعل ذلك يفسر عرقهم الخليط مابين الملامح الأوروبية والشرقية .

- من ضمن عاداتهم الغريبة إذا قام أحد الجماعات بالتعدي على جماعة أخرى  فلابد من أخذ الثأر المتمثل بتغريم الجاني مبلغ من المال فما على المجني عليه سوى حرق تلك النقود - والتي تقدر بالآلاف -  أمامه لأن بذلك يحرق كبده وعرق جبينه تسمى هذه العادة بـ بنظام المغارمة ، وهو عقاب جيد من وجهة نظري على الأقل أفضل من سفك الدماء!

- يتفاخرون كثيراً بعاداتهم وبشرف بناتهم فهى ذات طقوس ليلة الزفاف التي يمارسونها أهل قرى مصر ، فلابد من التشهير بعفة العروس أمام الملىء ، كما أنهم يرون الرجل الغجري الذي يتزوج من إمرأة ليست بغجرية نجاسة !

- وضع الغجر بدأ يتحسن تدريجياً مع حلول القرن العشرين على الصعيد الأدب المسرحي إن أردنا الدقة ، فقد افتتح في موسكو عرضاً مسرحياً لهم ، خاصةً وأنهم بارعون في العزف على القيتار والرقص بفساتينهن المزركشة ذات الألوان الأخاذة .

- في القرن الذي يسبقه - القرن التاسع عشر - كانت هنالك بوادر أدبية في السرد القصصي والروائي عن حياة الغجر ومعاناتهم واضطهاداتهم ، فقد ابتدع الكاتب الفرنسي بروسبير مريميه شخصية كارمن الفتاة الغجرية إلى أن غدت إلهاماً لكثير من المخرجين السينمائيين فأنتج الكثير من الأفلام عن المرأة  الغجرية - القدرية - " رغم بساطها الظاهرية تظل كائناً غامضاً ، أنه يحبها ويريد الزواج منها وهى تبادلة المشاعر نفسها ولكنها ترفض وهو لايفهم تصرفاتها "

بإختصار في حال وجدت هذا الكتاب على رف إحدى المكتبات لا تترد في إقتناءه !

تقييمي للكتاب 

10/10        

قراءاتي لشهر نيسان

هذا الشهر مميز عن بقية كل شهور السنة  ففي الأساطير الرومانية كان الشعب يحتفل في هذا الشهر لربة الزهور فلورا

فهو عام تتفتح فيه أزهار الربيع

لذلك اسميت مدونتي بزهرة نيسان
:) 

هنالك أموراً كثيرة طرأت في حياتي

بدت موضوعية وأكثر روية في اتخاذ القرارت

والصداقات بالنسبة لي مكملاً لشخصيتي

فأسعد بمصاحبة العقول المتفتحة الشغوفة للتأمل والتثقف 

تعلمت كيف أن ليس كل ما أتمناه أناله

ربما التجارب الشخصية هى التي جعلتني ناضجة وليس لأني بلغت الثامنة والعشرين !

في هذا الشهر حرصت أن أقرأ اهداءات صديقاتي العزيزات فالكتاب بالنسبة لي صندوق يخفي في جوفه أشياء كثيرة أثقل من وزنه ..!

اسم الكتاب : تتبرج لأجلي

نوع الكتاب : شعر / نثر

اسم الكاتب : زاهي وهبي

عدد الصفحات : 279

سنة النشر :2008 ط2

دار النشر : الدرا العربية للعلوم ناشرون

 هذا الكتاب اهدته لي صديقة القراءة والتي أعتبرها أكثر من مجرد صديقة " نيبانو "  

اقتبسه ما كتبه الناشر عن هذا الكتاب والكاتب 

" مختارات من شعر الحب والصداقة في نصوص حارة طالعة من جوف القلب كتبها الشاعر للأهل والأصدقاء ، للناس و الأمكنة ، للأم والحبيبة ، ينتقيها من دواوينه الأربعة ، "حطاب الحيرة " ، " صادقوا قمراً " ، " في مهب النساء " ، و " ماذا تفعلين بي ؟ " ، ويقدمها مجدداً في صيغة منقحة ، غير متتالية وفق زمن نشرها الأول ..

وهو في ذلك ينضم إلى شعراء كثر اختاروا إعادة النظر في نصوصهم أو تنقيح قصائدهم ومنهم رواد ومؤسسون في مقدمتهم المشع الكبير سعيد عقل  الذي خّط بعضاً من عبقرية قلمه و أريحية مودته زاهي وهبي "

لأني عرفتك

لا أنا ميت ، ولا أنا حي 

أكاد أصيركِ *...............................

جسدي مقفر وروحي كفيفة

هل لي بقميصك أشمه قليلً

 دوختي العارمة *........................................................

يخجلني نقصاني أمامك 

يخجلني ميراث أسلافي من الخداع

أستغفرك بالشعر والمزامير 

يلزمني المزيد من من الماضي

لأمحو خطيئة الأجيال 

نهارات مذنبة *

في غيابك أرتدي عطرك

ألِون الوقت وأغني :

غيابك فراغ أبدي 

فجوة في الدهر 

لا يردمها شعر ولا غناء 

  أغنية لرنا *...............................

في نصوص زاهي أستشعرت بذوق الرجل الشرقي بالمرأة ، ,و إلى أي  من العوالم تجرَه أنوثتها

 كلماته متجردة من الخجل أو حتى التردد في البوح عما يخالجه من مشاعر دفينه 

وأنا لست من محبي هذا الذوق من الغزل ، ربما لأني تشربت سحر نصوص سوزان عليوان وغادة السمًان

  ..!

 أنا ممتنة للصديقة التي اهدتني ولقلم زاهي الذي أضفى لأمسياتي وصباحاتي طعم مليء بالحب 

تقيمي للكتاب 

 10/8

___

اسم الكتاب : ساتزوج يا زوجي المسكين

نوع الكتاب : قصص قصيرة 

اسم الكاتب : منى أحمد رسلان

عدد الصفحات : 97

سنة النشر :2009

 دار النشر : دائرة الثقافة و الإعلام

مجموعة قصصية لكاتبة سورية .. استوقفني عنوان كتابها في معرض الكتاب الماضي وتوقعت أن يكون ممتعاً ..!

القصة القصيرة تختلف كلياً عن الرواية - ومن وجهة نظري كقارئة - الأولى أكثر صعوبة من الثانية ..!

ذلك لأن الكاتب بحاجة إلى لفت انتباه القارئ في حدود اقل من عشر صفحات يغمره بقصة ذات شخصيات كثيرة وأحداث عديدة ، إلا أن يختمها في بضعة اسطر ..!

وهذا يتطلب جهداً أكبر في كيفية الايجاز تلك الأحداث والتي غالباً ما تكون النهايات غامضة أو مفتوحة ، في حين الرواية يمكن للكاتب أن يسهب في الأحداث وحتى وإن كان حديث الكتابة أو لا يمتلك الخبرة في سرد الرواية فلابد أنه سينجح في عيش القارئ ولو صفحةً من المائتي..!

مع هذه الكاتبة لم أجد ما يدفعني في استئناف قراءة البقية الباقية لأتجاوز قراءتي الأربع قصص ولم أجد متعة أي منها ..!

  

   ___

اسم الكتاب : كيف تجعل الناس تحبك في 90 ثانية أو أقل

نوع الكتاب : تنمية الذات / لغة الجسد

اسم الكاتب : نيكولاس بوثمان 

عدد الصفحات : 167

سنة النشر :2010 ط7

دار النشر : الجرير

هذا كتاب آخر اهدتني اياه صديقة القراءة"  سيما " .. 

كتاب ممتع رغم أني قرأت كتباً أخرى تتحدث عن لغة الجسد وكيف يمكن أن تجذب الناس من خلال حركة العين والجسد وحتى نبرة الصوت، أو لنقل أن تترك لهم أنطباعاً ايجابياً عنك

في البدء وجدت عنوان الكتاب مبالغاً فيه .. فكيف يمكن أن أقرِب الناس من حولي في غضون دقيقتين أو أقل ..!

بعد ذلك وجدته منطقياً

أحياناً نشعر بالتآلف مع البعض في حين ننفر من البعض الآخر ، أنا لا أتحدث عن الطاقات الايجابية والسلبية التي تصدر من المرء لأن الكتاب لم يتطرق من هذا المنظور ، لكن لنقل بأن المظهر الذي ينم عن الشخص العناية والنظافة تعكس أول انطباع جيد عن الفرد للآخرين ، بعدها يأتي الأمور الأخرى كحركة العينين بمعنى إذا ما تحدث شخص ما إليك وابقيت عينيك عليه - في أغلب أحاديثه - يترك انطباع بأنك شخص تجيد الاستماع، حتى أن هز الرأس كدليل عن الموافقة على ما يقوله والأهم - وهو الذي لم أكن أعي أهميته من قبل - مع توجيه جسدك للشخص للمتحدث فهذا يعني أنك تعير انتباهاً إليه ..

حاول أن تقوم بتلك الأمور مره وقم على نقيضها في المره الأخرى ستلاحظ أن التجربة الأولى ستجد المتحدث يطيل في الحديث وربما يقوم على شكرك ، في حين إن قمت على نقيضها ستجده لا يتحدث كثيراً وقد يقول لك على غرار " هل أنت متضايق من حديثي ..؟ "

الكتاب جيد وربما لأني كنت مطلَعة مسبقاً على كتب من هذا النوع لم أجد كل ما كتب جديداً علي ، لكنه أفتقد لجزء هام جداً وهو عدم تزويده بالصور ..!

فحتى إن كانت الترجمة ممتازة فالصورة ستكون أكثر تعبيراً

تقييمي للكتاب

10/8

___

اسم الكتاب : دروب أندلسية

نوع الكتاب : أدب الرحلات

اسم الكاتب : عبدالوهاب الحمادي

عدد الصفحات : 234

سنة النشر :2011

دار النشر : الفراشة

ابتعته من مكتبة دار العروبة

 أميل إلى كتب أدب الرحلات .. فهذا النوع من الأدب يعتمد في أغلب مواضيعه على الصور .. هذا الكتاب اقتنيته بالبدء مجاملةً  لبعض القراء الذين نصحوني بقراءته ، لكن بعدما فرغت من قراءته كان الوضع مختلفاً :)

 عبد الوهاب الحمادي .. اسم جديد ينضم إلى أرفف مكتبتي لا اعلم إن كان للكاتب إصدارات أدبية من قبل لكن الحق يُقال بأن ثروته اللغوية جذبت انتبهاي طيلة قراءتي ، ولعل ندرة قراءتي للأقلام الكويتية - لأن معظمهم - غير مبشرة بمستقبل أدبي جيد على أي صعيد كان فهنالك افتقار شديد في اللغة ..!

في هذا الكتاب سيرتحل القارئ مع الكاتب إلى أربعة مدن اسبانية ..قرطبة ، اشبيلية ، الزهراء و غرناطة

كما قلت الكتاب ممتع لكنه غير مغطي لتاريخ أسبانيا الحديث والأندلس القديم العريق ، وقد نبَه الكاتب في البدء بأن كتابه هذا ليس كتاب تاريخ ولا أدب الرحلات هو شيء خليط من هذا وذاك

هنالك نقطة أراها في غاية الأهمية اثارت تساؤلاتي وهو أن الأندلس سقطت نتيجة للضعف ولمحاكم التفتيش التي نفرت الكثير من المسلمين وقتل من بقي فيها ومن بقية على قيد الحياة كان لأسباب منفعية ..!

فلماذا لم يتطرق بالحديث عن تلك الحادثة التي انهت من تاريخ الأندلس ؟ لتعلن قيام دولة جديدة تناضل لمحو الماضي وإن أيقنت لإبقائها في الآونة الأخيرة فهو لأسباب اقتصادية سياحية - من وجهة نظري - أذكر أن هنالك متحفاً يضم أدوات التعذيب التي كانت تمارس في حق المسلمين كنت أتمنى لو تطرق الكاتب كأن يخصص فصلاً خاصاً كخاتمة لنهاية سقوط الأندلس

عدا ذلك الكتاب رائع

ومنذ مدة ليست ببعيدة ذهبت إحدى الزميلات لرحلة ينظمها الكاتب ، وأتمنى أن تكون الرحلة القادمة من نصيبي

  طبعا إذا أمي وابوي رضوا

;P !

 تقيمي للكتاب

10/9

___

 

اسم الكتاب : اللاعنف في التربية

نوع الكتاب : الفلسفة و المنطق

اسم الكاتب : جان - ماري مولِر

اسم المترجم : محمد عبد الجليل

عدد الصفحات : 91

سنة النشر : 2009

دار النشر : معابر

ابتعته من معرض الكتاب - الكويت

 

لأول مره اقرأ كتاب فلسفي ولا اشتكي من صعوبته !

هذا الكتاب رائع لسببين ، لخفته ولسلاسته ، فالكاتب هنا وكأنه يرغب في أن يقرأه كل قارئ وقد برع المترجم في ارسال رسالة الكاتب ..

عليك ألا تستهين بالكتب التي عدد صفحاتها دون المائة ، فهذا الكتاب - على سبيل المثال - لاقى اقبال واستحسان المدير العام لليونيسكو فتقدم هو بكتابة المقدمة للكتاب مقتبسة بعضاً من كلماته ..
" إن غاية اليونيسكو من نشر هذا الكتاب بعنوان " اللاعنف في التربية " هى المساهمة في التعرف على مفاهيم السلام واللاعنف في التربية ونشرها في عدد كبير من المناطق والبلدان في العالم " .

الكتاب يعني اهتمامه بالطفل حول كيفية تنشئته تنشئة سليمة بعيدةً عن العنف و العمل على غرس ثقافة اللاعنف لكن من منظور فلسفي   ..

إليكم محتويات الكتاب

النزاع
العداونية
العنف
اللاعنف
الديموقراطية
الوساطة
سوء المعاملة
الجنوح
التربية على المواطنة
السلطان
الحل البناء للنزاع
نحو ثقافة اللاعنف

طرح هذا الكتاب الكثير من أفكار الفلاسفة من أمثال كانط ، سيمون فايل وغاندي بالاضافة إلى مفكرين آخرين لا يقلون أهمية

 

" لقد أدركنا اليوم أن مثل هذه الهيمنة التي يمارسها الكبار على الصغير ليست الطريقة المثلى لتربيته على المسؤلية والحرية ، إن للطفل حقاً في الاحترام لأنه في الاساس إنسان " ..

" لقد اصبح من الثابت اصولاً أن الطريقة التي يعامل بها الانسان في محيطه الأقرب طوال طفولته المبكرة تشرط الاستعدادت التي يبديها حيال الآخرين عندما يبلغ سن الرشد إشراطاً قويًا ، وعليه فإن " سوء المعاملة" بحق الأطفال هو واحد من أكثر أعمال العنف انتشاراً في مجتمعاتنا "

" إذا كان من المستحسن التمييز بين التعليم والتربية ، فلا ينبغي قطعاً الفصل بينهما ولا جعلهما متعارضين ، فالمعلم الجيد هو أصلاً مرب والمربي الجيد هو أيضاً معلم " .

" ينبغي أن تسعى التربية إلى تشجيع الاستقلالية بدلاً من الخضوع ، والحس النقدي بدلاً من الطاعة العمياء والمسئولية بدلاً من الانضباط ، والتعاون بدلاً من التنافس ، والتضامن بدلاً من المنافسة " . ، 

تقيمي للكتاب

10/9

اسم الكتاب : الرقص مع البوم

نوع الكتاب :نثر

اسم الكاتبة :غادة السمان

عدد الصفحات :172

سنة النشر : 2003

دار النشر : منشورات غادة السمان

ابتعته من معرض الكتاب - الكويت

هل شاهدت بومة في سيرك ؟

إنها مخلوق يستعصي على التدجين 

ويرفض التسول العاطفي ومنطق اللعبة الاستعراضية ..

هل شاهدت بومة تحاول إضحاك أحد ،

أو جره إلى مداعبتها ككلب زينة يهز ذيلة ؟

هل شاهدت مرة بومة مستقرة في قفص تغرّد لذاتها ؟

هل عرض عليك أحد شراء بومة من سوبر ماركت المخلوقات الداجنة ؟

البومة لا تُباع 

لكنها تحلِق إلى ما تحب ومن تحب ، أفلا تحبها ؟

هل تحب البوم ؟*...........................................................................................

أحب غادة وكتاباتها ، لدرجة أني طلبت من البائع ذات مره أن يحصر لي كل كتب النثر الخاص بها ، و البارحة وأنا في صدد تأثيث مكتبتي وجدت من بين الكتب كتاب مكرر لغادة !

أنا قبل كل شئ من عشاق البوم ومن بعد ما قرأت الكتاب أحببتهم أكثر 

في حين البعض ينظر إليهم نظرة التشاؤم 

هنا وكأن غادة ترد على تلك الخرافات والأفكار الباليه في حق ذلك الطائر المسكين

وهل شاهد أحدهم بومة تضطهد رجلاً كما يفعلون هم بي ؟

إتبع رجلاً يدلك على مذبحة

إلحق بالبوم يدلك على الليل الجميل ..

 فالقمر مرآة البوم ..

القمر مرآة البوم *.................................

....................................
................... وألتقي بحزني ، فنبكي معاً طويلاً وحشة طفلة لم يحبها أحد حقاً قط  

" تبويم" منفرد على عود الليل *

العين ثرثارة كأرملة ضجرة

العين نافذة بلا ستائر

العين لم تسمع بكلمة الكتمان

العين لافتة إعلانية عن أسرار القلب

ولذا أحرص على أرتداء نظاراتي السوداء حين ألتقيك !

بومة بعينين واسعتين *................................................................................................

كنت في المركز العلمي أقرأ كتابها الجميل ، فور أن قلَبت آخر صفحة من الكتاب أول شئ قمت به هو أني توجهت إلى " الاكواريوم " لمشاهدة البوم فقفت أتطلع إليها طويلاً ، ووجدت كل خواطر غادة في تتجسد عينيها ..!

 

  

فاكهة العقلاء

صباح الخير

اذا كانت الفاكهة مفيدة لصحة جسم الانسان لما لها من معادن وفيتامينات ، فالقراءة هى أيضاً فاكهة تحوي العديد من الفيتامينات التي تغذي العقل ، وإيماناً مني بأن القراءة جزء من الأناقة ، لذا عكفت في الفترة الأخيرة بقراءة كتب ثقافية لم اعتد بقرائتها من قبل كأدب الرحلات ولغة الجسد وغيرها

زوربا اليوناني

 قامت منشورات الجمل بترجمة هذه التحفة الفلسفية الجريئة في الطرح  والتي تتحدث عن الذات الإلهية والقدر وغيرها من الأفكار الفلسفية لفلاسفة يونان وغيرهم من أمثال بوذا وكونفوشيوس ،  جميل أن نقرأ لكتَاب ينتمون لثقافات شتى من أمثال الروائي اليوناني نيكوس كازانتزاكيس أعجبتني الرواية جداً شعرت بأني بالفعل على جزيرة كريت الترجمة جيدة جداً و الروائي متمكن لدرجة لا يشعرك بالضجر في طرح الأفكار الفلسفية في روايته 

أحداث الرواية تدور عن رجلين يرتحلان إلى كريت من أجل لقمة العيش وتدور حوارات فلسفية فيما بينهم أحدهم يصفه البعض بـ" دودة الكتب" من شدة تعمقه بالقراءة وبالأخص دانتي ، والآخرعلى نقيضه !

 

هنالك الكثير من الأفكار لا أؤيدها كونها تمس أمور دينية لكن لا يعني بأنها رواية سيئة ، كما أن استبعادها عن القراءة يعد خسارة كبيرة خاصة لعشاق الروايات الفلسفية

تجدونه في مكتبة ذات السلاسل

تقيمي 10/10

__

نسيان com.

هذا الكتاب الذي اثار ضجة - نسبية - في الساحة الأدبية بين المؤيد والمعارض !

أحلام مستغانمي تهدي للإناث هذا الكتاب وهو يدعو لكل أنثى أن تتعلم كيف تنسى لمن لم يقدّر مشاعرها المرهفة 

للفتاة التي تتغنى بأغنية "أنا عم بحلم" تجد بأن حلمها الذي تحقق لم يكتب له القدر بأن يستمر فأحدث شرخاً في القلب وخوفاً من استئناف مسيرة حياتها بشريك جديد !

حتى وإن اختصت مستغانمي للحبيب الخادع أو الزوج الخائن ، فأنا أرى بأن الكتاب أكبر من ذلك نحن نريد أن ننسى أحداثاً أكثر من أشخاص ، ويكفي أن تكوني امرأة فهذا الكتاب ستجدينه وكأنه كُتب من أجلك !

أحببت طريقة الكتابة واعتمادها على اقتباسات لأقوال الصفوة المثقفة ، وحكايات صديقاتها وتجاربهن الشخصية وكيف استطعن استئناف حياتهن من جديد ..

تجدونه بمكتبة ذات السلاسل

تقيمي 10/9

__

سعار

أول قراءة لي للكاتبة الكويتية بثينة العيسى :)

ليس بالضرورة أن تمتلك كم من الأحداث حتى تقرر حينها بكتابة رواية وإلا لكان الجميع كتب عن قصة حياته فهى مليئة بالأحداث وأصبح كاتباً !

لم ترق لي كثيراً أحداث الرواية بقدر ما أعجبتني طريقة السرد وبراعة الكاتبة في جرف القارئ للتعاطف مع بعض الشخصيات ! 

هذه الرواية من النوع الذي تفكر بها حتى بعد أن قلبت آخر صفحة

لذا تستحق القراءة

تجدونه بمكتب دار العروبة

تقيمي 10/8

__

رشق الغزال

بمتعة الحطّاب

تقطّع أطرافي

مزهّواً تنتحر

متوهماً أنك معذبي وقاتلي

هكذا تصف سوزان عليوان الحب فـ "هى علاقة مفتوحة كجرح "

مهلكٌ هو الهجر ووقاعه أليم

فأسمته "الواقع"

هكذا أهلكني الهجر

وما هالني

أننا انتهينا ألف مرة وأكثر

دون أن أنسى

في مرة

اسمك

و"كلما أحببته كسرني "

 لغيابك الذي في غيابك 

صار صديقي

عشقت أحرفهاً جميعاً وكانت تلك الأقرب لقلبي

 على شارع من شجر الكستناء 

 برج 

 الضباب وبرد ديسمبر

لا الأقدار

يا صاحبي

لدمعتي

 ربيع ورصاص

كما لو عاشق

__

رحلة إلى جنوب سيبيريا

المغول وديانتهم وأساطيرهم

كتب أدب الرحلات من أمتع الكتب فهى كتذكرة سفر في شكل كتاب تحملة بين يديك وكأنها حقيبة لا كتاب ، جيرمايا كيرتن العالم اللغوي والدبلوماسي وعالم فلكور وعالم أجناس البشر ، يجيد قرابة ستين لغة من بينها اللغة العبرية والعربية له عدة رحلات حول العالم وقام بعرضها في كتب أدب الرحلات 

في هذا الكتاب يتحدث العالم  جيرمايا عن سيبيريا وبالأخص عن الشعب البوراتي وإن أردنا عدم التشعب أكثر يمكن تسميتهم بالمغول أولئك الذين اسقطوا الخلافة العباسية ، بوحشية "هولاكو" ودموية "باتو" ذلك الأخير الذي غطى تربة روسيا بالدماء وعاث فساداً فيها ، وهنالك غيرهم جنكيز خان و تيمولنك جميعهم مغول والبورات شعب متفرع من المغول 

ولعل قسوة المناخ أثر على طبيعة حياتهم ويتجلى ذلك في طقوسهم وتمسكهم بوثنيتهم ، عشقهم للتارسان وهو نوع من الخمر يستخدم اللبن المقطر في إعداده ويعد شرطاً أساساً لكل إمرأة مقبلة على الزواج عليها أن تجيد صنعه !

الكتاب ممتع كما أنه مزوداً بالصور و الترجمة رائعة 

استمتعت بكل الفصول ماعدا الفصل الخاص بالأساطير وجدتها غير ممتعه ومعقدة عدا ذلك الكتاب يستحق القراءة 

تقيمي 10/9

__

تحتاج أن تعرف لغة الجسد 

كيف نعرف بأن من نصاحبهم يحملون ذات المشاعر التي نشعربها تجاههم ؟

إن الكلمات سهلة اللفظ إلا أن حركات الجسد قد تكشف ماتخفيه كلماتهم وحتى حركة ووضعية القدمين يسهل كشف حقيقتهم  !

يستغرب البعض الذي اقدم على وظيفة وأجرى معه مقابلة لِمَ لم يتم قبوله رغم أنه أجاب على كل الأسئلة بأكمل وجهه ؟!

هذا الكتاب يكشف لغة جسدك وجسد من حولك 

كيف تريد أن تعبر عن حبك وامتنانك للآخرين من دون حاجه للأن تقدم هديه أو تقول كلمة كلها تتم بحركة يديك وعينيك التي بحد ذاتها لغة ، وحتى نبرة صوتك كيف يجب أن تكون لذلك  الغرض من المقابلات الوظيفية ليس اظهار مدى كفاءة الموظف فالشهادة الأكاديمية  والدورات التدريبية اللاحقة تصقل كفاءة الموظف على أكمل وجهه لكن الغرض منها الكشف عن الهوية الشخصية ما إذا كان المقبل على الوظيفة شخصاً منفتحاً أم انطوائياً ، ودوداً أم عدوانياً ، مهتماً لمظهره أم مهملاً

الجميل في الكتاب أنه مزوداً بكم كبير من الصور وهو كتاب جيد لمن لم يقرأ عن لغة الجسد من قبل فهو سلس وممتع

تجدونه بمكتبة الجرير

تقيمي 10/10

لأني أسود
هذه الرواية سيأتي الحديث عنها لاحقاً 

؛)