14 أكتوبر 2016

صورة دوريان جراي






















اسم الكتاب:صورة دوريان جراي
نوع الكتاب : رواية
اسم الكاتب : أوسكار وايلد
اسم المترجم : لويس عوض
عدد صفحات الكتاب : 294
سنة النشر عن الترجمة: 2014
دار النشر : منشورات ضفاع




في مسرحية البنات والساحر تجسد الفنانه هدى حسين دورSnow white  تخبر سيدتها المغترة بجمالها بصوتٍ غنائي " الجمال جمال الروح من الداخل ولا جمال المظهر ترا زايل " لكن الشاب دوريان لا ينطبق عليه دورة الحياة تلك ، فظل طوال حياته يافعاً محتفظاً بوسامته وسحره ،  كانت في البدء مجرد أمنية يستحيل تحقيقها لكنها حدثت وغدت فيما بعد لعنه !


قرأت هذه الرواية في مراهقتي من ضمن  اصدارات "الروايات العالمية للجيب" كنت مهووسة حينها بالروايات ، وفي السنوات الأخيرة صرفت النظر عن هذا النوع من الأدب إلا أني قررت فيما بعد العودة إليه ، ورغم معرفتي بمعظم تفاصيل الرواية ، بل شاهدت مقطتفات من عمل سينمائي له ، إلا أن هنالك رغبة شديده للعودة حيث كانت بدايتي مع شغف القراءة ، ولأن أوسكار وايلد مختلف .

أوسكار ليس بمجرد راوي ومخطئ من يحسبه ذلك ، بل جريمه في حق نفسه إن وصفها على هذا النحو !
فحينما قرأت الرواية أشعر وكأني في رحلة تنقيب عن قطع أثرية محبوسة بين دفتي الكتاب ، لذا كان على التريث عند القراءة فقد أفوت فلسفه ، تساؤل ، حكمه أو وصية أخلاقيه ، أفهمها كما شئت ، لأستخرج في النهاية بعضاً منها :
- راقب أفعالك لأنها ستحدد مصير آخرتك.
- مانشأت عليه من دهر يفسده رفيق الدرب.
- قد لا تكون مرتكب الجريمه لكن بالتأكيد المسؤل عن وقوعها.
- الجمال قد يعفي بعض الزلات لكن الضمير لن ينسَ.
- الجاه والمال لا يصلِحان ما أرتكبته من حماقات.
- لاتغتر بنفسك لدرجة نكران خالقك فتنال جزائك.

لن أكتب أكثر من ذلك ، ولن يكون ماكتبته قد أفسد متعة القارئ، لكني أعجز عن عدم البوح بالنهاية الغير متوقعه ، أحببت الرواية بصدق، لولا الممل الذي أصابني في القليل من الصفحات .


تقييمي للرواية 
10/10

معسكر اعتقال تريبلينكا





















اسم الكتاب: معسكر اعتقال تريبلينكا
نوع الكتاب : تاريخ النازية
اسم الكاتب : رمسيس عوض
عدد صفحات الكتاب : 160
سنة النشر : 2012
دار النشر : المجلس الأعلى للثقافة


يأخذنا هذا الكتاب إلى معسكر في بولندا المعروف ب"تريبلينكا" لعله ثالث كتاب أقرأه عن النازية بقلم السيد رمسيس عوض ، وتستمر الدهشه والرعشه عند قراءة عن تاريخهم ، الحقيقه أشعر وكأني أشاهد أفلام الرعب الدموية ، ولولا التوثيق بالصور لماصدقت كل ماكتب !

في أواخر الثلاثينات وأوائل الأربعينات من القرن الماضي ، كان هتلر يسعى إلى إبادة أصحاب العاهات الذهنيه وفق برنامج  " القتل الرحيم "والذي اتخذ له رمز سري يعرف ب T4 ، لم تُأخذ على النحو الرسمي بل كان سرياً برئاسة حزمة من الأطباء المكلفين بهذه المهمة وكان الإعدام باستخدام الغاز السام ، هنالك شاحنات خصصت غرفها للاعدام حتى يسهل فيما بعد القائهم في حفره كبيره ، ونظراً لان عميله الاعدام تلك لم تكن ترضي منفذيها نظراً لتسرب الغاز عبر فتحات الشاحنه مما أستغرق ربع ساعه يصارع المعدومين الموت في حين يستغرق الأمر خمسة دقائق فقط !
ناهيك عن الحاله الهستيرية التى تنتاب المعدومين جراء استنشاق الغاز مما دفعهم على كسر الباب مرات ، فوجدوا من الأفضل تخصيص غرف غاز ثابته بدلاً من الشاحنات وكان معسكر تربيلينكا أحدهم  ، كانت البداية  للألمان المعتوهين ذوي العاهات العقلية والجسدية ومن لا أمل له في الشفاء ، ومن ثم  طبقت على اليهود على وجه الخصوص .

كانوا في بحث مستمر على إيجاد غاز أكثر فعالية حتى يطبق على اليهود إلى ان وجدوا غاز يسمى بزيكلون حتى وفرت كميات في عدة معسكرات .

لم تكن هذه العملية تطبق على الألمان فقط بل الروس السياسيين والسجناء السوفييت أيضاً ، و لم تكن سياسة تهجير اليهود تكفي ، بل كان التوجه الى تعقيمهم للحد من النسل جراء الزواج المختلط !

استعانتهم بالغاز السام للاعدام بغرض توفير الرصاص لقتل ملايين اليهود ، لم يكن غالبية منفذي العملية متجردين من الانسانية فالبعض منهم يأس من هذه المهمه الدموية والبعض الاخر آثر معاقرة الخمر كوسيلة للهرب !

 تعد بولندا أكبر جالية يهوديه ، لذا عمليه التهجير ومن ثم الاباده الجماعيه تحتاج الى التخطيط والعمل المستمر .

كانت العمليه تتم بسريه ، فكلما يأتي فوج من اليهود يدوي على مسامعهم الآتي :

" أنتم الآن في معسكر ترانزيت سترسلون منه إلى معسكر عمل ، وتحاشياً لإنتشار الأوبئة يتعين عليكم تسليم ملابسكم ومتعلقاتكم الشخصية لتطهيرها على الفور ، كما يتعين عليكم تسليم الذهب والنقود والعملات الأجنبية والجواهر إلى الصرافين مقابل إيصال استلام ، وسوف تعاد إليكم فيما بعد عند تقديم إيصال الاستلام ، وتتطلب نظافة البدن من واحد منكم الاستحمام قبل استكمال الرحلة "

كانت مجرد خدعة ، إن عملية تجريد الثياب واعطاء الصراف ممتلكاته من مجوهرات وغيرها لكي يستفيد الجنود الألمان بعد إعدامهم ، والاستحمام لم يكن للتطهير بل للابادة ، وعند اتمام العملية يقوم الجندي بفتح الباب فيكون الجميع في وضع الوقوف كناية عن شدة ازدحامهم وضيق الغرفة .
   
https://en.wikipedia.org/wiki/Treblinka_extermination_camp

اليهود لحظة نزولهم من القطار إلى معسكر تريبلينكا .. اضغط على الصورة لمعرفة المزيد من موقع ويكبيديا

معسكر تربيلينكا معسكراً مخصص لابادة اليهود على وجه الخصوص ، وكان يعاني من عجز في تنظيم عمليه الاعدام بالغاز نتيجه ارسال آلاف من اليهود ولضيق المعسكر من تغطيتهم ، ولعجز طاقم العمل من دفن الجثث ، إلى أن عانت من الانتفاخ ، استطاع الالمان تنظيم عمليه الدفن والتنظيم في المعكسر بالاستعانه باليهود أنفسهم ففي كل وفد يتم انتقاء أفضلهم للعمل ، ومن ثم يتم التخلص منهم في أسرع وقت ممكن ومن دون مقدمات ، فبات النداء الصباحي يشكل رعباً للعاملين فقد يتعرض لطلقة رصاص من دون سبب ، بمجرد ماتم الاستغناء عن خدماته باستبداله بآخر .

عادةً مايتم اختيار الالمان اليهود الفتيه ، وذوي المهن المحترفة كصانعي الأحذية بالاضافة الى الأطباء ، كانوا يقسمون إلى كل منها تشغل مجال معين ، ويسهل تمييزهم من الشارة التى يرتديها .

تم الاستعانة كذلك بالهولنديات والاوكرانيات في أعمال الطهي وغسل الاطباق ، ومن ضمن الجرائم التى مارسها الألمان في حق اليهود اختيار اليهوديات الجميلات للعمل على ممارسة الرذيلة في الحفلات الليلية ، قبل أن يتم اعدامهن بأيام وإن حالفها الحظ  بأسابيع ، كانت إدارة المعسكر تحظر من الألمان الاقتراب منهن لذا تم تكليف الاوكرانيين بمهمة الاختيار لكن لم يمنع بعض الألمان من التحرش الجنسي .

 استعان الألمان بالاوكرانين في حماية ومراقبة المعسكر وهم بدورهم يرحبون بالمساعده لمصالح دولية طمعاً باقامه دولتهم مستقلة ، بل كانوا يسعون لارضاء الالمان فأتسموا بالوحشية ، فالبعض منهم كان يتلذذ في قتل الرضع والأطفال أمام أعين الأمهات .

استطاع الباقين النجاة بعد إقامة ثورة في المعتقل ، وسأقبس بعض المشاهد كما ورد في الكتاب

"ظهرت حركات التمرد للسجناء اليهود في المعسكر بعد تباطئ في التنفيذ وخشية في فشل الخطه ، فمنهم من قُتل قبل أن يبلغ السور الا ان تشكلت كومه من الجثث استطاع باقي الناجين من القفز عليها ، ومن استطاع الفرار اتجه الى الغابة وبعض البيوت النائيه ملتمساً بعض الطعام من الرعاة البولنديين ، يعتبر اليهودي الفار محظوظ إن تلقى المساعده فغالبية البولنديين يكنون كره لهم ناهيك إن رئيس القرية يغريهم بمكافأة إن تم القبض عليهم ، بل كان البعض يبتز اليهود ببعض المال والمجوهرات التي استولوا عليها اثناء المعتقل من مقانيات المعدومين "

أذكر في معرض الكتاب  ابتعت كل اصدارات رمسيس عوض الموجوده في دار النشر  ، مع بعض الكتب التأريخية والمسرحية ، فأهدى لي خصم ليكون إجمالي السعر ستة دنانير ، في حين أختي أرادت أن تبتاع كتاب لمن يدعّون بأنهم أصحاب فكر وقلم بقيمة يساوي أربعة كتب أدبية / تأريخية !

على المرء أن يحسن الاختيار حتى لايكون عقله كقيمة الخِيار!

تقييمي للكتاب
10/9

رياضة الادخار





















اسم الكتاب: رياضة الادخار
نوع الكتاب : إدارة الأموال
اسم الكاتب : إفيصل كركري
عدد صفحات الكتاب : 139
سنة النشر : 2015 ط3
دار النشر : إنجاز العالمية


إن أهم قاعدتين يجب اتباعها عند الادخار هى "الصبر والالتزام" ، ولهذا شبه الكاتب الادخار بالرياضة ، فالشخص السمين الذي يريد خسارة عشرات الكليوغرامات لايمكنه خسارتها بين ليلةٍ وضحاها ، بل يتطلب منه الكثير من الصبر والمثابرة على ممارسة الرياضة وتغيير نظامه الغذائي بتناول سعرات حرارية اقل من المعتاد وهو أشبه بالانفاق بمبلغ محدد للادخار ،  كما أن النتائج الذي سيلتمسها ليست آنية لذا يتطلب منه الصبر .

إن أهم العوامل التي أدت إلى فشل الادخار عند معظم الناس ، هو إيمانهم بعدم الحاجة للادخار ، وافتقارهم للنظرة بعيدة المدى ، و احتكاكهم بأشخاص مبذرين ، ولو عكس كل ماسبق سيكون من أنجح المدخرين!

هنالك ثلاثة أنواع من الادخار - والتى أرى ضرورية اتباع ثلاثتها - توفير قصير الأجل، توفير طويل الأجل ، ورصيد للطوارئ ، فالنوع الأول للإدخار عادةً لمن يرغب في السفر في الصيف على سبيل المثال ، والنوع الثاني للادخار للأمور المستقبلية بعيدة المدى كأن يريد تكوين مشروع ، أو ثروة ، أما النوع الأخير وكما هو واضح فهى متروكه للظروفة الغير محسوبة ، ربما يقصد به كالمرض - لاسمح الله - كضرورة اجراء عملية مكلفة .

تطرق صاحب الكتاب عدة طرق للإخار منها - وأبسطها - توفير 10% من دخلك الشهري ، مع زيادة النسبة إلى  5%  سنوياً  ، و لن يشعر المدخر بنقصان الراتب ذلك لأن زيادة النسبة السنوية مأخوذه من الإضافات الجديده ، كالمكآفات ، أو زيادة الراتب السنوي ، أو الترقية لمنصب جديد .

ولأولئك الذين يخشون انفاق ماتم ادخاره ، فان أفضل طريقه فتح حساب توفير واستقطاع شهرياً وإيداعه في هذا الحساب ، وعن تجربة شخصية أفادتني كثيراً ، فقد تعمدت ألا أستخرج له بطاقة السحب تجنباً لأي إغراءات شرائية :)

من أهم النصائح التى وردت في الكتاب ، بألا تقترض -عدا شراء سكن - ولا تقبل ببطاقات الائتمان مهما كانت عروضها .

خطط للادخار ، بمعنى عُد رؤية مستقبلية لك ولأسرتك -إن كنت متزوجاً- فإن كنت تحلم بتكوين مشروع بعد التقاعد بادر بالادخار في أولى سنوات تعيينك الوظيفي ، وبرأي الشخصي كلما بادر بالتخطيط باكراً كلما عود نفسه على نمط الادخار والتطلع للمستقبل الذي يريده لنفسه .

ولأؤلئك الذين يطمحون للإدخار أكثر ، فابمكانهم الحصول على دخل آخر كعمل بوظيفة ثانيه ، أو عمل بساعات إضافيه في عمله Over Time .

إن الادخار ماهو إلا الخطوة الأولى لتكوين ثروة لكن دون استثماره بمشروع تجاري لن يجدِ نفعاً ، وإن كان المدخر ليس لديه ميول استثماريه فإن العقار خير وأضمن استثمار .

  رأي بالكتاب :
ممتع ولا أظن هنالك طريقه أبسط عن التى عرضها الكاتب ، عن نفسي سأحرص على اقتناء جميع اصدارات الكاتب ، فقد سررت كثيراً عندما تطرق لأكثر من طريقة ونصيحه للادخار وأنا اتبعها سلفاً .

تقييمي للكتاب 
10/9

كيفما فكرت .. فكر العكس





اسم الكتاب: كيفما فكرت .. فكر العكس
نوع الكتاب : تنمية بشرية
اسم الكاتب : بول آردن
اسم المترجم : رشا الأطرش
عدد صفحات الكتاب : 141
سنة النشر عن العربية : 2012
دار النشر : الساقي



الكتاب بإختصار يريدك أن تفكر "خارج الصندوق " أي خارج المألوف ، ليس هنالك تمرينات فقط سرد قصص لصفوة استطاعت تجاوز المستحيل مع بعض النصائح علّها تزيد من رصيد معرفتك بشيء !

الكاتب أساء فهم نفسه قبل أن يسيء القراء له ، يريد أن يخبرنا بأن نكون خلاقين مبدعين ، ليس بالضرورة أن نكون التابعين لِمَ لا نكون أصحاب أفكار جديده بدلاً من الاستسلام للقيود ، لكن حينما أخرجه أثبت عكس مايريد فقد شعرت وكأنه يطلب منا أن نكون متهورين ، فلابأس إن طردت من وظيفتك نتيجة تهورك يكفي أنك لم تسير مع البقية ، حسنٌ لو نفترض أني فعلت ذلك من يضمن لي وظيفة  أخرى ؟!

لا أنكر ببعض الافادة بين الصفحات ، لكن الكاتب عكف على التصميم الداخلي و أهمل تدعيم أفكاره!


تقييمي للكتاب 
10/3

تايبي












 
 
 
 
 
 
 
اسم الكتاب: تايبي
نوع الكتاب : رواية
اسم الكاتب : هيرمان ملفيل
اسم المترجم : د.أحمد خالد توفيق
عدد صفحات الكتاب : 143
دار النشر : المؤسسة العربية الحديثة


لم أعد أشعر بالشغف وذاك السحر بالتجرد من عالم الواقع إلى الأدب ، أذكر قرأت ذات مره إحدى روايات ستيفن كينج والغيبوبة كذلك لروبن كوك وغيرها من الروايات المترجمة من ضمن سلسلة الروايات العالمية ، ولا أدري أين العيب مِنَ من ؟

هل لأني تقدمت في القراءة عن الأربعة عشر سنة الماضيه ، أم أن الترجمة تغيرت عما كانت عليه من قبل ؟

لا أظن الرواية سيئة وإلا لما لاقت نجاحاً في ذلك الوقت ، كما أن الراوي ليس من الصنف الذي يستهان بقلمه خاصة وأن روايته كانت عن تجربته الشخصية.
 
تقييمي للترجمة 
10/4
 

20 سبتمبر 2016

حبلنا السري
















اسم الكتاب: حبلنا السري
نوع الكتاب : خواطر
اسم الكاتب : إيلاف الريش 
عدد صفحات الكتاب : 120
سنة النشر : 2013
دار النشر : منشورات ضفاع


فيض من الأنوثة العذبه ، تحن لليوم الذي ترتدي فيه الفستان الأبيض ، رمزاً لعفتها ، لتحقق حلم الطفولة بأن تكون أماً لطفلة بدلاً من دميتها !

يكاد يكون الاسلام الدين الوحيد الذي ظل على شدته وإلتزام من على تبعيته حول مسألة الحياء والعفة ، وحينما تتطرق إناث الإسلام عن الحب والزواج والأمومة ، فهو النقاء ذاته ، ومهما برعن غيرها في أبجدية الحب ، فلا نصير لها من دون الحياء التى تنازلت عنه بإسم علاقة غير شرعية وإن طوقت في النهاية بالزواج !

وددت لو كان الأدب أزخر ، لكان تحفة أدبية تهدى لكل إمرأة تعيش أولى لحظات الحمل والولادة ، وفي حال تم إعادة طباعته أتمنى لو يتم تصحيح الأخطاء الإملائية.


تقييمي للكتاب
7/10

14 يوليو 2016

المستجيرات





















اسم الكتاب: المستجيرات
نوع الكتاب : أدب مسرحي
اسم الكاتب : يوربيديس
اسم المترجم : منيرة كروان
عدد صفحات الكتاب : 178
سنة النشر : 2013
دار النشر : المركز القومي للترجمة
ابتعته من دار النشر


تعد هذه المسرحية أسوأ الأدبيات المسرحية التى خرجت من رحم قلم يوربيديس ، إلا أن البعض الآخر من النقاد يرونها تجسد أعظم القيم الانسانية المتمثله بحسن معاملة الآخرين .

في بدايته لم يمكن يوربيديس مهووساً بالأدب المسرحي فكانت تجربته في البحث عن مواهبه في الرسم وممارسة الرياضه ، تأثر كثيراً بأعلام الحركة السوفسطائية المعنية بالتجرد من المعتقدات الاغريقية والمقدسات الباليه ، ويظهر كثيراً في الحوارات بين شخصيات المسرحية .

تدور أحداث المستجيرات عندما يُقتل سبعه من أبطال الأرجين أمام بوابات طيبه في الحرب التى شنها بولونيكس ضد أخيه أيتيوكليس الذي رفض - الأخير - تسليمه عرش طيبه  ، طلب بولونيكس من أدراستوس ملك أرجون أن يمده بالجيش ، فراح ضحايا الحرب الأبطال السبعه الذين أتى ذكرهم من قبل ، لكن طيبه ترفض تسليم جثمانهم ، فلا سبيل لأمهات الشهداء سوى التوسل إلى والدة حاكم أثينا ثيسيوس بالتفاوض مع طيبة لكي يقوموا بواجب الدفن بما يليق بمقامهم ، لتكون أثينا الوسيط لنصرة العداله بين أرجوس وطيبه.

" انظري إلىّ ، لقد امتلأت عيناي
بالدموع من فرط حزني
وتنهال ضربات يديّ
على وجهي ذي التجاعيد .
فماذا أمتلك سوى النواح على أولادي الذين ماتوا ،
دون أن أجهزهم للدفن في منازلهم ،
 أو أضعهم في قبورهم تحت الثرى
"

يروق لي يوربيديس فهو لا يسلم قلمه للاساطير فيكتفي بالسرد ، وإنما يجدها منفذاً لطرح مايؤمن به ، ويدعوا غيره للتفكر في كلماته ، وكثيراً ماكان يبرأ الآلهه من كل الحماقات .

" لقد اختلفت كثيراً في الرأي
مع أولئك الذين يقولون إن الشر
له الغلبة بين البشر أكثر من الخير .
فأنا شخصياً أؤمن برأي مخالف فحواه
أن الخير له المصيب الأكبر في النفس الانسانيه ،
ولو لم يكن هذا حقيقياً ، ماكنا موجودين هنا الآن
"

هذا بالنسبه للمؤلف أما المترجم  ، كل ما أسيطع قوله عن صاحبته هو ليت كل المترجمين يسيرون على حذوة منيرة كروان ، مخلصه ودقيقه فلايمكن أن تخلو صفحه من الهوامش إن كان للإيضاح بعض المفردات والتى آثرت تغيرها على نحو آخر يتوافق مع عقل القارئ العربي وإن كنت أخالفها في ذلك ، لكنها بكل الأحوال تضع ترجمتها الفعليه كما وصفها يوربيديس في قسم الهوامش ، وتزود القارئ بموجز عن أي حدث أو شخصيه أتى سيرتها على لسان أحد الشخصيات المسرحية ، لعل أكثر شيء استفزني عند القراءة هو أن الهوامش لم تكن في أسفل الصفحه ، بل أستجمعتها في آخر صفحات الكتاب ، وهذا كفيل بتشتيت القراءة والتقليل من متعتها بالرجوع بين الحين والآخر .


تقييمي للكتاب 
10/7


حوار مع صديقي الملحد

















اسم الكتاب: حوار مع صديقي الملحد
نوع الكتاب : ديني 
 اسم الكاتب : مصطفى محممود
عدد صفحات الكتاب : 160
سنة النشر : 1974 
دار النشر : المعارف

كثيراً ما تعرض مصطفى محمود لإنتقادات وهجوم لأفكاره واعتقاداته إلى أن أساء البعض فهمه فأتهموه بالإلحاد زوراً !

 

كان مصطفى في رحلة فكرية جدليه حول الذات الإلهيه ، فأخرج عدة كتب تتعلق في هذا الشأن ، مثل هذا الكتاب "حوار مع صديقي الملحد" ، قد لا يكون هنالك صديق حتى يكون هنالك ملحد؛ وإنما يرجح أنه حوار عقلي ما بينه وبين ذاته ، كان يبحث عن إجابات مقنعه نابعة من الإيمان والعقل على حد سواء .

 


أرى بأن يكون هذا الكتاب فرض مدرسي للطلبه في مرحلة الثانوية مع ضرورية نقده بكل موضوعيه، ورفيق درب للمقيم في الدول الغربية ، أرى ذلك لأننا في أمسّ الحاجة لمعرفة خالقنا الذي نتعبده ، وليكون لنا رداً مقنعاً لمن ليس على ديننا وللملحدين على وجهه الخصوص رغم أن الحوار معهم لا يجدي !

تقييمي للكتاب
10/8 

إيران تستيقظ


















اسم الكتاب: إيران تستيقظ مذكرات الثورة والأمل  
نوع الكتاب : سيرة ذاتية ، تاريخ
اسم الكاتب : شيرين عبادي
اسم المترجم : حسام عيتاني 
عدد صفحات الكتاب : 256
سنة النشر : 2006
دار النشر : الساقي


كانت شيرين عبادي في صدد تناول قضية جديده  ، وبينما هى منكبة على قراءة أحد ملفات ضحايا الصفوة الأدبية التى كان المجرم فيها الحكومة خَطَ أسمها بأن تكون أحد المستهدفين في المستقبل !

 " عشتُ عشرة أيام هى الأشد "

 إنها سيرة ذاتيه للشعب الايراني الذي اضطهد مره وانخدع في الثانيه عندما تفائلوا بحكم الخميني صاحب الثورة الاسلامية بعد إزالة الشاه المعتز بذاته حد الفجور كما تقول الأحداث !

كان الشعب ساذج بمختلف طبقاته الاجتماعية والأكاديمية ، وشيرين تناضل من أجل الثورة الاسلامية ولاتدري بدعمها هذا تجردت من مركزها وهويتها كإنسانه قبل أن تنحى كقاضيه من رجال عُرفوا بلجنة التطهير!

 من السهل التكهن بأن شيرين تحن لأيام الشاه حيث الحرية والأمان الغائب في عهد الخميني ، لتعاني إيران حاله من الفوضى مرتين مره في الثورة الاسلامية ، ومره في حرب إيران مع العراق وفي كلا الأمرين كان السلام منسياً عن أرض وسماء إيران .

لاحظتُ بأن شيرين قد أساءة فهم بعض الفقه وأحكامه ، وهنا المترجم يلعب دور الكاتبه أيضاً ، وقد يكون هو من أساء تفسير بعض مفرداتها ، كما لم يكلف -المترجم- وضع هوامش ايضاحية كافيه باستثناء بعض المعاني الفارسية !

كان من السهل أن يسرد أي مواطنٍ إيراني أو أي من الصفوة معاناتهم في تلك الحقبة ، إلا أن ميزة تلك السيدة عن غيرها هو أنها إمرأه وقاضية ، وحاصله على جائزة نوبل ، إنها سيرة امرأة تجاهد لنشر السلام بإسم الإسلام ، وحب الوطن .

أرى لو تم توثيق سيره حياة القاضيه لكان من أروع الأفلام لأنها ببساطه تتحدث عن الكرامه الانسانية وجشع السلطة الذكورية والجهل بالدين .
 

وبمناسبة الحديث عن الأفلام أنصح بمشاهدة فيلم  ARGO 
الذي يتحدث عن حادثة هجوم السفارة الأمريكية في عهد الثورة الإسلامية .















تقييمي للكتاب 
10/10

19 مايو 2016

العدالة في عالم الحيوان






















اسم الكتاب: العدالة في عالم الحيوان الحياة الأخلاقية للحيوانات 
نوع الكتاب : ايثولوجي
اسم الكاتب : مارك بيكوف ، جيسيكا بيرس
اسم المترجم : فاطمة غنيم
عدد صفحات الكتاب : 337
دار النشر : كلمة
ابتعته من دار النشر في معرض الكتاب



لم نعد الكائنات الوحيده التى تتبع الشريعه الاخلاقية كما كنا نعتقد!

هذا الكتاب يؤكد أن الحيوانات تمتلك منظومة أخلاقيه ، ويقصد به سلسة من السلوكيات التى تنظم معاملات الأفراد داخل الجماعه ، وهى كفيله بالمناسبه نحو تحقيق الاستقرار والتماسك في العلاقات الاجتماعية ، إن أهم خطوة يجب أن تقدم عليها كي تتمتع بقراءة هذا الكتاب ، هو التخلي عن الفرضية الكلاسيكية بأن الحيوانات كائنات غير أخلاقيه ، وتسميتها بدلاً من ذلك "بالمنظومة الاخلاقيه الحيوانية " او"السلوك الحيواني الاليف "
لكن هذا لا يعني خلوهم من السلوكيات اللا أخلاقيه ، فهنالك حالات شواذ في عالم الحيوان ، كالغدر والعدوانية بدلاً من "التعاملات الودية" التى اكتشفت تلك الكائنات بأن الأخيره - التعاملات الودية - ذات نتائج مضمونه أكثر في تشكيل التحالفات فيما بينها بدلاً من أسلوب العنف .

كما أن القيم الاجتماعية لدى الحيوانات تختلف بعض الشيء عن البشر فما نعتبره فظاً وغير مقبول قد يكون في عالم الحيوان عكس ذلك ، بعبارة أخرى "يصبح السلوك غير أخلاقي عندما يتعارض مع التوقعات الاجتماعية الراسخه"

ان الاستنتاجات والتفاسير لم تكتفِ على المشاهده والمراقبه وانما بفضل الاستعانه بعلماء الاعصاب ومراقبة الخلايا العصبية التى تتغير نتيجه تأثر الجرذان - على سبيل المثال - بآخر يتألم ، وهذا مايسمونه ب" التقمص الوجداني"

كما ان هناك معادلة تكاد تكون ثابته ألا وهى كلما تزايد التعقيد الاجتماعي كلما كانت السلوكيات الأخلاقيه أكثر رقي وتنوع، إلا أن ذلك لا يعني بأن الحيوانات المنعزله كالنمور وغيرها تفتقر لتلك السلوكيات " فالنزعه الجماعيه والانعزال ليسا نقيضين" .


اعتبر هذا الكتاب جريء الطرح نظراً لاعتماده على الفرضيات أكثر من النظريات ، ولثقتهم على ما يفترضونه ، ولست على نقيض رأيهم !

لم يرق لي أسلوب التمهيد في كل صفحه ، وددت لو دخل في التفاصيل من دول المماطله ، تمنيت لو زود الكتاب بالكثير من الصور عن تلك التجارب والدراسات التى تحدثوا عنها ، أسلوب التكرار والابتعاد عن التفاصيل أفقد قيمة الكتاب .

اذا كان عالم الحيوان لديه القدرة على الايثار والتعاون وإن كان في معظمه للحصول على المنفعه الشخصيه ، فانها قادره على التقمص الوجداني - ادراك مشاعر الاخرين والاحساس بها- فلماذا نلقب اي تصرف لا اخلاقي يصدر من بعض البشر ب"الحيوان" ؟!

الحيوانات أكثر رقياً وحضاره ، أعتقد البعض يحتاج لأن يكون طالباً في مدرسة الحيوان ! 
تقييمي للكتاب
 10/6