29 ديسمبر 2011

حصيد قراءاتي لعام 2011


مساء القهوة التي لا تفارق شفاهكم لتدفئ قلوبكم الجميلة
 :)
لا أعلم ماهى علاقة القهوة بالكتب فلا تحلو القهوة إلا بصحبة الكتب ، والكتب لا تود مفارقتها فهى تضفي متعة شهية خاصة في فصل الشتاء  كالطفل الذي يخبئ نفسه في حضن ابيه  هرباً من البرد !

عام يمضي ويحل محله عام جديد ولا أدري لِمَ هذا العام مليئ بالمفاجآت ؟! 
أسأل الله سبحانه أن يمضي ما تبقى من هذا العام على خير للجميع 

أنا وحدي في المكتب لذا لا تمل من ثرثتي إن اكثرت منها .. لول

في هذا العام لم يكن حصيد قراءاتي جيدة كالعام الذي سبقه ربما يرجع للظروف التي مررت بها مما عكر مزاجي في القراءة !
وعلى الرغم من ذلك فأنا سعيدة بما حصدته في هذا العام هنالك الكثير من الكتَاب الذين لم يخطر أن قرأت لهم من قبل كـ زهرة بيروت سوزان عليوان و المرأة الدمشقية المتمردة غادة السمَان لكم شعرت بحبهم بأحرفهن العطرية هُن مفخرة للأدب العربي أنا أفتخر بأن يكون لنا نساء يتفاخرن بأنوثتهن الشرقية ، وأحلام مستغانمي حكاية أخرى لا تقل تقديراً عنهما..

لم أكن أميل للشعر من قبل كما الآن ولم يحدث أن قرأت قط عن أدب الرحلات ، وكم كان كتاب لغة الجسد مفيد لي حيث بدت أتقن معرفة ردود الآخرين من حولي لكن تظاهري بالسذاجة تظل لعبتي المفضلة لول !
حقيقةً الكتب متعة ورحلة سفر من دون تذكره ولست بحاجة لأن تمتلك وقتاً حتى تقرأ بل القراءة لابد وأن تكون جزء لا يتجزأ من حياتك اليومية فهى تجعل المرء أكثر اتزاناً فكرياً طبعاً يعتمد على قيمة الكتاب الذي بين يديك ومدى قناعة القارئ بما يقرأه 

وإليكم حصيد قراءاتي لهذا العام 

كتب سيرة حياة
مآثر الصحابة - عبدالله بن عمر

كتب سوسيولوجي
علم اجتماع العنف

كتب سيكولوجي
تحتاج أن تعرف لغة الجسد
سيكولوجية الاجرام
 
كتب الفلسفة و المنطق
 أفلاطون و المرأة

كتب تنمية الذات
لكل مزاج علاج

أدب الرحلات
رحلة إلى جنوب سيبيريا

سيرة حياة
الأيام - الكتاب الاول

روايات

الخيميائي
رجل .. وخمس نساء
سعار
زوربا اليوناني
لأني أسود
عدو المسيح والرعاة

قصص قصيرة

 بلاهوية
الأجنحة المتكسرة

مقالات
أجيال من بعدنا
الدنيا ... امرأة

أشعار وخواطر
رشق الغزال
عاشقة الحرية
القلب العاري ... عاشقاً 

كتب أخرى
نسيان.كوم
وداعاً أيها الملل


 هنالك كتب لم يأتِ الحديث عنها وحان الوقت الحديث عنها

__

 
عاشقة الحرية


 إلى الذين يخترقهم الحب كخنجر 
وينزفون 
لكنهم يرفضون ان يُذلهم 
إلى الذين يؤمنون مثلي 
بأن الحب ليس صك "عبودية" للمحبوب
بل "فعل حرية" .. و "فعل مسؤولية"
و "فعل تمرد" ، حتى على المحبوب إذا استكبر
إليهم من عاشقة لكنها : عاشقة الحرية

بهذا تبدأ الجميلة غادة السمان في كتابها تكتب برقة وحياء الأنثى الشرقية لتكتب في هامش الصفحة .. 
*يستطيع القارئ أن يكتب بحرية الإهداء الذي يروق له ويشطب ما تقدم 

كل ما كُتب عشقته .. تتحدث عن الحرية والحب وعن كرامة المرء التي تأبى أن تذل حتى ولو بإسم الحب 
استوقفتني الكثير من كلماتها لدرجة أجد نفسي لا محالة أحفظ بعضاً منها ولكم طبطبت على الجرح برفق بكلماتها

عشقت تلك

إنه الحبيب أعز الأعداء ، التصويت للحرية ، نعم للبارحة إكراماً للغد ، منارة الحرية .. آه الحرية .. ، أكرر : ما من حب يلغي الآخر ! , بومة مصابة بالأرق ، حريتي خط أحمر ، الفراق أكثر الجرائم حجمالاً ، ودمت لغير مخلصة .. ، حب مستقبلي دائماً ، لعنة أورفيوس ، حكمة البوم اليوم ، ضد العبودية حتى للحرية ، حياتي مزدحمة بالموت ، وعاشقة أخرى للحرية 

ليس كا ما كتب يتحدث عن الحبيب وحبيته أو لأكون أكثر ايضاحاً هى تتحدث عن الكرامة الإنسانية التي قد تذل من قبل رجل أو وطن !
لهذا اسمت نفسها بـ عاشقة الحرية وقد عشتها أنا بحرية

لا أود افساد ماكتبته لكم مني بأن هذا الكتاب لن تملون من قراءته و... عفواً مقدماً !

__

الدنيا .. إمرأة

كاتب وصحفي ومقدم في برنامج اضواء -ان لم أكن مخطئة- هذا الكتاب يعد أول كتاب أقرأه لـ تركي الدخيل ، و إن لم تخنِ ذاكرتي فهذا الكتاب هى عبارة عن مقالات كتبها الكاتب في مجلة الرياض السعودية ، لن أقول بأنه كتاب مميز فما كتبه قد سبقه غيره ليس هنالك ماهو جديد لكن يمكنك القول هى عبارة عن تنفيس بما يجول في قلب مواطن سعودي يحلم بمجتمع أكثر تفتح وأقل عبودية لتقاليد بالية لا تمت للدين بصلة !
تطرق بالحديث عن مجتمعه وعن الدول المجاورة وقد صدق في الكثير فيما قاله

رأي في الكتاب 
حسناً هو جيد وكما قبلت مسبقاً ليس هنالك شئ جديد إن قرأته أو لم تقرأه لن يضرك كقارئ ورغم ذلك من الجيد أن تتنوع في القراءة 

تقييمي للكتاب
6/10

__

لأني اسود

هذه الرواية التي اثارت فضولي في معرض الكتاب الذي اقيم منذ بضعة اشهر 
عهدت نفسي ألا أقع ضحية لأغلفة الكتب وعناوينها وها أنا اقع مرة أخرى فريسة ولا شك لن تكون الأخيرة
!
الرواية ليست سيئة بالمرة كما أن قرائتها لن تكون مضيعة لوقت القارئ لكن هنالك خطأ ارتكبته الروائية سعداء الدعاس ، وهو أن اختيار رواية تفيض بالانسانية وتعد قضية عالمية كان لابد وأن تكون ذات قيمة وأن تثير ضجة في الأوساط الأدبية على غرار راوية عزازيل ليوسف زيدان وأنا لست في صدد المقارنة سواء فيما بين الروائيين أو الروايتين  لكن الأخير برع في جعل روايته لأن تكون رواية تأريخية أكثر من مجرد رواية عادية الروائية هنا لم تسر على هذا النهج مما افقد جودة الرواية ومن ثم متعة القارئ ..!
الكثير من الرومانسية والبعيد عن الانسانية المضطهدة التي يعاني منها اصحاب البشرة الداكنة ..

أظن الإسهاب في الحديث عنها ستكون مفسدة لمتعة لمن يريد قراءتها ، اقرأها وقل لي عن رأيك  :)
تقييمي للرواية 
10/6

__

 وداعاً ايها الملل

هذا الكتاب صدر في عام 1984 على مواليدي لول .. حتى وصل للطبعة السادسة لعام 2008 !
قلم على وزن أنيس منصور لا يستهان به حتى وإن اختلفنا مع بعض آراءه ، فهو شرهه للقراءة والكتابة على السواء وعندما يكتب فهو يعرف عن ماذا يكتب

وداعاً ايها الملل كتاب يتحدث عن أبعاد مختلفه تارة عن الفلاسفة والمفكرين من أمثال توفيق الحكيم وغيرهم 
كما تحدث عن الفن السيريالي يقول أنيس في كتابه 

" السيريالية تعبر عن الإنسانية .. وعن الخوف وعن الهرب وعن الحب وعن الجمال .. وكل هذه معانٍ لا ترى .. وهذه هى الصعوبة 
والصعوبة بالنسبة لمن يتفرج على هذه اللوحات الفنية .. فأنه يجب أن يفكر بعقله لا أن يفكر بعينه .. ولذلك كانت اللوحات السيريالية صعبة الفهم
"
و من أشهر رواد الفن السيريالي بيكاسو ، عن نفسي لم أكن اعرف شيئاً عن ذلك الفن ولا عن اسمه مجرد خربشة لا أكثر ونقول هذا الرسام يخدعنا بلوحته يوصف نفسه فنان !
الحقيقة عكس ذلك وأرى بأن الجزء الأهم من اللوحة تعتمد على المشاهد الذي يراه بعقله قبل عينه !

تطرق أنيس ايضاً عن الوجودية وهى

" تنبيه الناس إلى طبيعة حياتهم ، طبيعة دورهم في هذه الحياة .. إلى أنهم حقائق وليسوا "لاشئ" ضمن حقيقة كبرى .. كما أن الوجودية نبهت في الناس معنى الموت والقلق والفزع والملل والقرف "


هنا تحدث بشئ من الاسهاب عن المسرح اللامعقول .. قائلاً 

"كلمة لامعقول ترجمة غير دقيقة لكلمة فرنسية معناها العبث إلى عقل المتفرج أو القرئ لهذا النوع من المسرحيات .. واللامعقول - في هذه الحالة - يصبح شيئاً يتنافى مع العقل ، و الحقيقة أنها لا تتنافى مع العقل ، وإنما هى شئ غير مالوف فقط .. شئ لايمكن أن يوصف بأنه عادي .. فاللامعقول هذا معناته أن يتنافى مع التقاليد المألوفة في المسرح .. لأن كل مسرحيات ومفهومة .. والغرض منها واضح ، فهى (لامسرحيات) وهى معقولة .. وعلى ذلك فالتسمية المناسبة هى اللامسرح المعقول.."

اي التحرر من القوانين التي وضعناها كأن لا يمكن لرجل أن يحمل كتلة صخرة عملاقة اشبه بجبل أو تتحدث مع الكرسي الذي يقابلك أو تؤدي أكثر من دور في وقت واحد كأن تكون اي أن تحاور نفسك وكأنك شخصٌ آخر لا أنت !
الحقيقة الكتاب جديد على لذا وجدت عسراً في تفهم كل ما كتبه أنيس وإن كان طريقة سرده سهلة إلا أن كثيراً ما اصبت بـ الملل ! 
ورغم ذلك فأنا أتطلع لهذا النوع من الفن والأدب الذي تطرق إليه أنيس ، إن كنت من هواة الفن السيريالي أو تحب قراءة عن الوجودية أو من عشاق قراءة الأدب المسرحي اللامعقول فسأكون شاكرة لك إن زودتني بقائمة عنها  :)

أظن أنيس أختار وداعاً ايها الملل لحكمة ما هو أن حتى الملل الذي نشعر به يجب أن نتفهمه جيداً ولماذا  نشعر بالملل ، إن دواخل المرء معقده إن لم يحسن فهمها جيداً ، هذا الكتاب يعد أول كتاب اقرأه بعد رحيل كاتبه رحمه الله واسكنه في فسيح جناته ستظل دائماً كاتبي المفضل يا أنيس !


تقييمي للكتاب
10/9

__

الأيام

طه حسين ..
حتى وإن لم تكن قارئ فهذا الاسم لابد وأن سمعته من قبل ، هنا يجب أن تعرف بأن من تولى زمام أعلى مناصب في مصر ذات يوم وجعل من نفسه اسطورة زمانة لم يكن سوى صعيدي بسيط يكاد الفقر أن لا يفارقه هو مجرد طفل اهملته أمه لجهلها بمرضه فأصابه العمى ، لكنه ابصر للعلم واغترب عن أرض بلاده وابتعث في أرض الغربة وغدا عاشقاً لـ سارة  هُنا إن أردت معرفة الحب كيف يكون فأبحث عن سيرة حياة طه حسين ربما ذات يوم سأتحدث عنه سيرته العاطفية فهى حكاية جميلة 

هذا الكتاب عبارة عن مجلد يضم ثلاثة كتب قرأت الكتاب الأول فقط ، ووجدت الكثير من التكرار مما أصابني ببعض من الملل ، لكنك لا تنسى بأنك تقرأ سيرة حياة شخص يستحق القراءة عنه خاصة وأنه هو الذي قام بكتابتها فهو كتب عن نفسه كإنسان ضرير قبل أن يعرف بكاتب و وزير ، فسرد عن معاناته و كيف كان يتعايش مع من حوله حتى أنه لايعد يطيق الطعام حتى لا يسمع استهزاءات أخوته أو غضب عمه فكان يخشى أن يسقط كوبه فينتظر إلى أن يفرغ من طعامه ليشرب الماء من الصنبور وهو يقوم بغسل يديه  !

لمن يرغب باقتناء الكتاب تجدونه بمكتبة الجرير


__

عدو المسح والرعاة

هذه رواية هنغارية بالمناسبة صاحبها يدعى فاش ألبرت ، تجاوزت النصف الأول من الرواية وإلى حد الآن الرواية ممتعة 
تتحدث عن الاتحاد السوفيتي ، وأنا لست من المهتمين بالسياسة كما لم يسبق لي أن قرأت عن تاريخ الدول التي كانت تحت سطوة الاتحاد السوفيتي ، وحتى وإن قرأت فإن معرفتي محدودة وهذه الرواية ليست سياسية البتة بل تفيض بالانسانية  تروي عن حكاية قرية صغيرة مسالمة يتمرد أحد أبنائها ليكون حليفاً للغرب فتشهد القرية فساداً واستبداداً من قبل الطامعين  ..

إلى هنا أقف ريثما أنتهي من قراءتها وحالما افرغ منها سأعطيكم تقيمي للرواية
تقييمي للرواية
10/8
__

القلب العاري ... عاشقاً

مرة أخرى أعود للبومة غادة !
قرّاء غادة يعرفون جيداً لِمَ وصفتها بالبومة :)

بالمناسبة أنا أيضاً أحب البومة ولا أنفر منها فماذنبها هى بما يصيب البعض بالنحس !
كفاكم ظلماً في حق الطائر المسكين !

هذا كتابٌ آخر لم افرغ من قراءته بعد 
ولا أعلم ما حكايتي أنا مع غادة فكلما رغبت بقراءة شعراً أجد نفسي تقول غادة ، أنا إلى حد الآن أشعر بالندم لأني لم أحصل على كل أعمالها الأدبية ، أتمنى أن تفيدونني من أين أجد اصداراتها في اي مكتبة 


هذا الكتاب على نقيض سابقه  ففي أول صفحة تكتب حزناً لشخص يعجز حبر قلمها أن يكف عن تكرار اسمه 

" إلى ذكراه ، أهدي هذا الكتاب ، الذي اخترنا عنوانه معاً ورحل قبل أن يشاهده مطبوعاً "

بشير الداعوق : ثانية واحدة بتوقيت قلبي

ها قد مر عام على رحيل جسدك 
عن طاولتك مقابل طاولتي في غرفة مكتبتبنا ..
عام؟ "روزنامات " العالم وتقومياته كلها تكذب ..
ساعة هارون الرشيد التي أهداها " لشارلمان" تكذب ..
حدث " اختفاؤك " قبل ثانية واحد لا قبل عام ..
ثانية واحدة فقط انقضت 
منذ اللحظة التي أفلتُ فيها بيدك
في المستشفى وأنت تغادر جسدك بهدوء ..
ثانية واحدة بتوقيت قلبي 
وماتزال رائحة عطرك وأدويتك وتبغك على جلدي ..
ومازال صوتك يوقظني صباحاً وأتوهم أنك تحمل لي قهوتي وأشم رائحة البن والهال ، والفل الابيض ..
وكنت تقطف لي كل صباح فلة بيضاء مع قهوتي ..
... واليوم في ذكرى رحيلك ، وجدت على وسادتي فلة بيضاء و لا أدري من أين جاءت !!
هل زرتني وأنا نائمة ؟

لم أكن أعلم بأن بشير الداعوق زوجها بل لا أعرف من هو بالظبط ، فهل هو على وزن قلمها أم مجرد رجلها ؟
لكن من خلال قراءتي كلماتها وكأنها تنوح حزناً على فراق زوجها أيقنت مدى حبها له واخلاصها لذلك الرجل ، يفولون بأن الحب اندثر والشرقي متذوق سيئ للحب ، هذه ثاني حكاية رومانسية واقعية أرويها الآن ونحن نصر على أن الحب غائب !

كما قلت لم افرغ من قراءتها بعد كما أن كنت دقيق الملاحظة لم أقيّم كتابها الأول الذي تطرقت الحديث عنه و لن أقيم حتى لهذا الكتاب ليست عنصرية لكن من الحمق التقييّم على مشاعر الآخرين ..!

__

كل عام وأنتم مثقفين

في هذا العام ألتقيت بكتب جميلة تصفحت اوراقها فكانت عطرة مزينة أطرافها بأزهار الربيع الملونة، كتابين بالمعنى الأصح حيث كان هنالك أكثر من لقاء وكان للكتاب همزة وصل بيني وبينهما هاتان صديقات القراءة " القرينة و سيما ، شبهتهما بالكتاب لأنهما بالفعل كتاب كانت لي معهما حوارات جميلة شهية كالقهوة والشوكلاتة السويسرية ، ألتقينا بمعرض الكتاب كان التعرف لطيف فلكل منا أخذت تصف شكلها حتى كان الترحيب حاراً ، سعدت كثيراً بالتعرف عليكما واحزنني لأني لم يحدث أن ألتقي بالبقية .. صديقات القراءة ، نصيحة خصص دائماً يوماً لمعرض الكتاب أو حتى عند زيارتك للمكتبة أن تلتقي بأصدقاء القراءة
..
ممتة لكما وشكراً على ذلك الإهداء اللطيف يا أسماء ستكون ذكرى جميلة منك

:*

20 نوفمبر 2011

فاكهة العقلاء





صباح الخير

اذا كانت الفاكهة مفيدة لصحة جسم الانسان لما لها من معادن وفيتامينات ، فالقراءة هى أيضاً فاكهة تحوي العديد من الفيتامينات التي تغذي العقل ، وإيماناً مني بأن القراءة جزء من الأناقة ، لذا عكفت في الفترة الأخيرة بقراءة كتب ثقافية لم اعتد بقرائتها من قبل كأدب الرحلات ولغة الجسد وغيرها


زوربا اليوناني

 قامت منشورات الجمل بترجمة هذه التحفة الفلسفية الجريئة في الطرح  والتي تتحدث عن الذات الإلهية والقدر وغيرها من الأفكار الفلسفية لفلاسفة يونان وغيرهم من أمثال بوذا وكونفوشيوس ،  جميل أن نقرأ لكتَاب ينتمون لثقافات شتى من أمثال الروائي اليوناني نيكوس كازانتزاكيس أعجبتني الرواية جداً شعرت بأني بالفعل على جزيرة كريت الترجمة جيدة جداً و الروائي متمكن لدرجة لا يشعرك بالضجر في طرح الأفكار الفلسفية في روايته 

أحداث الرواية تدور عن رجلين يرتحلان إلى كريت من أجل لقمة العيش وتدور حوارات فلسفية فيما بينهم أحدهم يصفه البعض بـ" دودة الكتب" من شدة تعمقه بالقراءة وبالأخص دانتي ، والآخرعلى نقيضه !
 
هنالك الكثير من الأفكار لا أؤيدها كونها تمس أمور دينية لكن لا يعني بأنها رواية سيئة ، كما أن استبعادها عن القراءة يعد خسارة كبيرة خاصة لعشاق الروايات الفلسفية

تجدونه في مكتبة ذات السلاسل

تقيمي 10/10


__


نسيان com.

هذا الكتاب الذي اثار ضجة - نسبية - في الساحة الأدبية بين المؤيد والمعارض !
أحلام مستغانمي تهدي للإناث هذا الكتاب وهو يدعو لكل أنثى أن تتعلم كيف تنسى لمن لم يقدّر مشاعرها المرهفة 
للفتاة التي تتغنى بأغنية "أنا عم بحلم" تجد بأن حلمها الذي تحقق لم يكتب له القدر بأن يستمر فأحدث شرخاً في القلب وخوفاً من استئناف مسيرة حياتها بشريك جديد !

حتى وإن اختصت مستغانمي للحبيب الخادع أو الزوج الخائن ، فأنا أرى بأن الكتاب أكبر من ذلك نحن نريد أن ننسى أحداثاً أكثر من أشخاص ، ويكفي أن تكوني امرأة فهذا الكتاب ستجدينه وكأنه كُتب من أجلك !


أحببت طريقة الكتابة واعتمادها على اقتباسات لأقوال الصفوة المثقفة ، وحكايات صديقاتها وتجاربهن الشخصية وكيف استطعن استئناف حياتهن من جديد ..

تجدونه بمكتبة ذات السلاسل

تقيمي 10/9

__

سعار

أول قراءة لي للكاتبة الكويتية بثينة العيسى :)
ليس بالضرورة أن تمتلك كم من الأحداث حتى تقرر حينها بكتابة رواية وإلا لكان الجميع كتب عن قصة حياته فهى مليئة بالأحداث وأصبح كاتباً !
لم ترق لي كثيراً أحداث الرواية بقدر ما أعجبتني طريقة السرد وبراعة الكاتبة في جرف القارئ للتعاطف مع بعض الشخصيات ! 
هذه الرواية من النوع الذي تفكر بها حتى بعد أن قلبت آخر صفحة
لذا تستحق القراءة

تجدونه بمكتب دار العروبة

تقيمي 10/8

__

رشق الغزال

بمتعة الحطّاب
تقطّع أطرافي
مزهّواً تنتحر
متوهماً أنك معذبي وقاتلي

هكذا تصف سوزان عليوان الحب فـ "هى علاقة مفتوحة كجرح "

مهلكٌ هو الهجر ووقاعه أليم
فأسمته "الواقع"

هكذا أهلكني الهجر
وما هالني
أننا انتهينا ألف مرة وأكثر
دون أن أنسى
في مرة
اسمك

و"كلما أحببته كسرني "

 لغيابك الذي في غيابك 
صار صديقي

عشقت أحرفهاً جميعاً وكانت تلك الأقرب لقلبي
 على شارع من شجر الكستناء 
 برج 
 الضباب وبرد ديسمبر
لا الأقدار
يا صاحبي
لدمعتي
 ربيع ورصاص
كما لو عاشق

__

رحلة إلى جنوب سيبيريا
المغول وديانتهم وأساطيرهم

كتب أدب الرحلات من أمتع الكتب فهى كتذكرة سفر في شكل كتاب تحملة بين يديك وكأنها حقيبة لا كتاب ، جيرمايا كيرتن العالم اللغوي والدبلوماسي وعالم فلكور وعالم أجناس البشر ، يجيد قرابة ستين لغة من بينها اللغة العبرية والعربية له عدة رحلات حول العالم وقام بعرضها في كتب أدب الرحلات 

في هذا الكتاب يتحدث العالم  جيرمايا عن سيبيريا وبالأخص عن الشعب البوراتي وإن أردنا عدم التشعب أكثر يمكن تسميتهم بالمغول أولئك الذين اسقطوا الخلافة العباسية ، بوحشية "هولاكو" ودموية "باتو" ذلك الأخير الذي غطى تربة روسيا بالدماء وعاث فساداً فيها ، وهنالك غيرهم جنكيز خان و تيمولنك جميعهم مغول والبورات شعب متفرع من المغول 
ولعل قسوة المناخ أثر على طبيعة حياتهم ويتجلى ذلك في طقوسهم وتمسكهم بوثنيتهم ، عشقهم للتارسان وهو نوع من الخمر يستخدم اللبن المقطر في إعداده ويعد شرطاً أساساً لكل إمرأة مقبلة على الزواج عليها أن تجيد صنعه !

الكتاب ممتع كما أنه مزوداً بالصور و الترجمة رائعة 
استمتعت بكل الفصول ماعدا الفصل الخاص بالأساطير وجدتها غير ممتعه ومعقدة عدا ذلك الكتاب يستحق القراءة 


تقيمي 10/9

__

تحتاج أن تعرف لغة الجسد 

كيف نعرف بأن من نصاحبهم يحملون ذات المشاعر التي نشعربها تجاههم ؟
إن الكلمات سهلة اللفظ إلا أن حركات الجسد قد تكشف ماتخفيه كلماتهم وحتى حركة ووضعية القدمين يسهل كشف حقيقتهم  !

يستغرب البعض الذي اقدم على وظيفة وأجرى معه مقابلة لِمَ لم يتم قبوله رغم أنه أجاب على كل الأسئلة بأكمل وجهه ؟!

هذا الكتاب يكشف لغة جسدك وجسد من حولك 
كيف تريد أن تعبر عن حبك وامتنانك للآخرين من دون حاجه للأن تقدم هديه أو تقول كلمة كلها تتم بحركة يديك وعينيك التي بحد ذاتها لغة ، وحتى نبرة صوتك كيف يجب أن تكون لذلك  الغرض من المقابلات الوظيفية ليس اظهار مدى كفاءة الموظف فالشهادة الأكاديمية  والدورات التدريبية اللاحقة تصقل كفاءة الموظف على أكمل وجهه لكن الغرض منها الكشف عن الهوية الشخصية ما إذا كان المقبل على الوظيفة شخصاً منفتحاً أم انطوائياً ، ودوداً أم عدوانياً ، مهتماً لمظهره أم مهملاً
الجميل في الكتاب أنه مزوداً بكم كبير من الصور وهو كتاب جيد لمن لم يقرأ عن لغة الجسد من قبل فهو سلس وممتع

تجدونه بمكتبة الجرير

تقيمي 10/10


لأني أسود
هذه الرواية سيأتي الحديث عنها لاحقاً 
؛)

25 سبتمبر 2011

علم اجتماع العنف

اسم الكتاب : علم اجتماع العنف
نوع الكتاب : سوسيولوجي 

 اسم الكاتب : د. معن خليل العمر
عدد الصفحات :
دارالنشر : الشروق


هذا الكتاب يعد من أكثر الكتب السوسيولوجية التي استمتعت بقراءتها في الفترة الأخيره..


يتحدث الكتاب عن العنف أسبابه ، والعوامل التي أدت إلى إقدام البعض لممارستها ، تعددت النظريات السوسيولوجية في تفسير التداعيات لكنها جميعها اتفقت على أن العنف سلوك مكتسب ولا علاقة للوراثة في ميل البعض للممارسة العنف ..

عندما يكون المرء عنيفاً فإن العقل يكون حينها غابئاً فالعقل و العنف لايلتقيان ابداً ، وإنما تكون العاطفة هى التي تحفز الفرد في الاقدام على العنف ، بمعنى آخر كلما كان المرء أكثر عاطفية كان أكثر ميلاً للعنف !

مصطلح العنف لا يعني دائماً أن يكون سلبي فقد يكون ذات مردود ايجابي كالثورات التي تطالب بالحرية و العدل و الاصلاح  كما نشهدها في الآونة الأخيرة في الدول العربية ..

في بعض ثقافات الشعوب أو الجماعات يكون العنف سلوكاً مقبولاً اجتماعياً و لايعتبر فاعلها سوى شخص محط احترام وتقدير كالأب الذي يقوم بقتل ابنته التي لم تصن عفتها فإن القبيلة أو الجماعة التي ينتمي إليها لا يصفونه بالمجرم أو القاتل بل فعل ما يجب فعله  و إن لم يفعل فإنه قد ألحق العار لجماعته ..!

يرى الكاتب بأن الحكومة أيضاً تمارس العنف على المواطنين لكن العنف هُنا مقبول كون أن الحكومة هى صاحبة القوة و النفوذ وبالتالي لها الحق في استخدام العنف لكن لا يعني دائماً أنها على صواب فهنالك حكومات تتمادى في سلطتها إلى حد القتل ..!


هنالك نوع آخر من العنف يكون الطفل و المرأة هما الضحية وهو ما يسمى بالعنف الأسري  Family Violence 
العنف قد يأخذ أشكال مختلفة عنف جسدي ، لفظي و قد يكون نفسي ، إن الإهمال و الاعتداء الجنسي من قبل الأقرباء يعد من أخطر و أبشع أنواع العنف وهو ما يسمى بسفاح القربى حينما يستغل أحدهم جهالة وضعف الطفل بأمور تتنافى مع القيم الأخلاقية ، كما أن سلب الحقوق المدنية للطفل و حتى كبار السن من أفراد العائلة يعد نوعاً آخر من العنف ..!

نظراً لأهمية القضية الاجتماعية ظهرت اجتهادات أكاديمية ونظريات سوسيولوجية من أمثال ستراوس الذي يرى بأن العنف وليد بيئة اجتماعية تشجع على ممارستها وذات قبول اجتماعي غير منفر من فاعلها حتى أنه لا يخجل من أفعاله طالما ينال مايريده وبذلك يدفعه بالاستمرار في الشتم ، الضرب وغيرها من السلوكيات العنيفة ، لعل الطفل أو المراهق أقدم على اكتساب السلوكيات الغير سوية من قبل أبيه أو من هم أكبر منه في محيط اسرته وربما أعتاد على مشاهدة هذه السلوكيات ناهيك عن وسائل الاعلام التي تعرض أشكالاً مختلفة للعنف قد تعزز في نفس الفرد ، إن اقدام الأب في تعنيف زوجته ليس سوى لأنه صاحب القوة المادية و المهنية والتي تدفع الزوجة للخنوع له ، باختصارشديد البناء الاجتماعي هو الذي يعطي للرجل أو الأب صلاحيات في ممارسة العنف ، أي أن العنف غدا مقبولاً اجتماعياً لأن البناء الاجتماعي يشجعه في ممارستها وإن تراخى وأصبح عطوفاً على اسرته هُنا يوصم بصفات سلبية ، هذا ماتوصلت إليه نظرية النسق العام General System Theory

هنالك نظرية أخرى تؤكد أن ليس بالضرورة أن يكون الطفل أو الشاب اكتسب العنف من قبل أبويه ربما من قبل جماعة الأصدقاء اي قد ينتمي لأسرة سوية نشأ على الاحترام لكن قد تأثر بجماعته فتعلم من خلالهم العنف ، لذلك سميت هذه النظرية بنظرية التعلم الاجتماعي  Social Learning Theory ولا يعني بأن العنف يتعلم الفرد فقط من محيط جماعة الأصدقاء ربما من محيط أسرته إن كانت تمارس العنف فيتعلم من خلالهم .


يختصر عالم الاجتماع الأمريكي وليام جود  نظريته " إن تكاثرت مصادر الفرد المادية و المعنوية قلت رغبته أو ميله في استخدام القوة بشكل علني أو مفتوح " مفادة من هذه العبارة أن العنف يظهر جلياً إن غابت المصادر المادية كالمال و العقار ، والمعنوية كالاحترام والتقدير حينها يمسي الفرد عدوانياً ويمارس العنف على الآخرين وأكثر الضحايا هم الزوجة و الأبناء ، نظرية الموارد Resource Theory 

نظرية أخرى ترى بأن تزايد عدد الأبناء يساهم في نشوء العنف ، أنصار هذه النظرية يرون بأن الأبوين يعجزون في ضبط سلوكيات أبنائهم ورعايتهم في حالة إن كثرت عددهم و يغدو الأمر أكثر سوءاً إن كان الأبناء ليس من أبناء الأبوين بيولوجياً ، لذلك يستخدمون العنف حتى يستجيبوا لأوامرهم ، نظرية البايو اجتماعي  Sociobiology Theory

وهنالك نظريات أخرى لكل منها تفسير مختلف كنظرية الضبط و التبادل الاجتماعي Exchange - Social Theory، نظرية السيطرة الذكورية Patriarchy

حسناً هذا إن كان الفرد راشداً أو بالغاً فكيف لطفل عمره لا يتجاوز أصابع اليد الواحده يغدو عنيفاً ؟ هنالك ما يسمى بالعنف الداخلي Inward Violence  وهو أن الطفل يقوم بإيذاء نفسه كأن يخبط رأسه بالحائط لأنه بتصرفه هذا يقوم بإيذاء ابويه أكثر من نفسه أي يمكن تسميته انتقاماً لهم لسوء معاملتهم له ! 

إن ثقافة المجتمع العربي - كما يرى الكاتب  - ترى بأن المرأة المثالية هى التي تخضع  لزوجها وتطيعه طاعةً عمياء ، والرجل هو صاحب القوة و الكلمة العليا ، وإن حدث خللاً في حياتهم الزوجية فهى الملامة وعليها تسوية الأمر !
يظهر ذلك جلياً في كتب التي تتعلق بالحياة الزوجة دائماً عناوينها أنثوية موجهة للمرأة وكأن الرجل معصوم من الخطأ! وجهة نظر صاحبة المدونة لا الكاتب :)


الحديث عن الكتاب لا ينتهي فهو جميل وممتع حتى وإن شعرت أحياناً كثيرة بالملل لكني خرجت بكم كبير من المعلومات كفيلة بتوعيتي حول العنف :)



تقييمي للكتاب 
10/10
 

تجدون الكتاب في مكتبة دار العروبة

24 يونيو 2011

أجيال من بعدنا


اسم الكتاب : أجيال من بعدنا
نوع الكتاب : مقالات _ سيرة حياة
اسم الكاتب :أنيس منصور
عدد الصفحات : 177
دارالنشر : نهضة مصر

اعتدت أن أكتب عن كل ما أقرأه فور أن أفرغ من قرائته لكن مشاغل الحياة و العمل لم تتركني ليس فقط الاستمتاع بلذة القراءة بل حتى الكتابة ، و من حسن حظي أني اعتدت على وضع علامات و فواصل للجمل المفيدة وملخصات كل ما أقرأه :) بالمناسبة هذه الفكرة مفيدة جداً فلا تحتاج الى اعادة قراءة اي كتاب ؛)

بصرف النظر عن الكتاب أكن للكاتب كل التقدير و الاحترم وان كنت اتحاشى مسايرته بأفكاره السياسية ليس لشيء سوى إني قليلة المعرفة بالسياسة ولا أحب أن أكون القارئ المطيع الذي ما أن اعجب بكاتب أحب كل ما كتبه مغمض العينين ! فلابد أن يكون لنا مرجع و قاعدة معرفية ومن ثم نتبنى أي فكر أو تيار ، وأنا يتيمة ليس لدي تيار سياسي ولا أريد أن يتبناني أي أحد منهم !

نعود للكتاب
" أجيال من بعدنا " سلة فواكهة تجد بها مالذ وطاب ، سياسة ، فكر، سير حياة ، تجارب شخصية ، مواقف ، حكم وعبر ، و الاجمل من ذلك كله طريقة عرضه للمعلومة بطريقة سلسة و مرنه لا تتجاوز الصفحة أو بضعة أسطر وهنا تكمن براعة الكاتب ، فهنالك كتّاب يملتكون بنكاً للمعرفة لكنهم جهلة في التصرف بها ، أنيس ليس بمبذر فيصرف القليل منها بمنفعة و فائدة ثمينة للقارئ ، فالكتاب ليس إلا مجموعة من مقالات لذا ليس بكتاب ثقافي لكنك ستخرج بشئ لم تكن على دراية به مسبقاً ، صدقني :) !

هنا سأنثر بعضاً مما أعجبني من بعض مقالاته و أجمل اقتباسات منها

عدوها و صديقها معاً ؟!
" المرأة لا تعرف أن من صالحها أن يتغير الرجل ، ولو عرفت أن التغيير يستميل الرجل إليها أيضاً ، لما اعترضت و لكنها لا تطيق ذلك "

ولكن كتاباً واحداً لا يكفي !
" ويقال أن الشاعر الفارسي سعدي إذا سافر حمل معه كتب أبغض المؤلفين إليه ، ولما سألأوه قال: سئل أحد الناس ممن تعلمت الأدب ؟ قال : من واحد قليل الأدب ، فكلما فعل شيئاً امتنعت عنه ! "

مشكلتنا أننا لا نعرف متى نعمل و متى نستريح ؟
" و مشكلتنا ليست العمل ، وإنما لأننا لا نعرف أن نفصل بين ساعات و مكان العمل و ساعات و مكان الراحة ، فنحن نحمل مكاتبنا و مقاعدنا و الموظفين على رؤسنا إلى البيت "

هذه العبقريات ليست لها مقدمات !
" كما أن في السماء نجوماً تتألأق أبداً ، فعلى الأرض مصابيح لا تنطفئ ، هم الأنبياء و الرسل و المصلحون و عباقرة الأدب و الفن و الفلسفة و العلم "

ملايين مثل سيادة الوزير !
" الحياة بلا موت قاسية فعندما يطول العمر و تكثر الأوجاع يتمنى الإنسان الموت ؛ لأنه أرحم من الحياة "

الحجر المتحرك لا ينبت عليه العشب !
" وهناك حكمة إغريقية تقول : إن الحجر المتحرك لا ينبت عليه العشب ، ولذلك يجب أن يركن الواحد إلى حائط أو إلى جبل أو إلى مكتب أو إلى وسادة ، سواء كانت هذه الوسادة مادية من القطن أو الحرير أو وسادة دينية أو سياسية أو فلسفية أو وهمية "

الناس :ثلاثة أنواع !

" أناس يحلمون ولا يعملون ، و أناس يعملون و لايحلمون ، و أناس يعملون بما يحملون "
" وكان فلاسفة الاغريق يرون أن الفضيلة هى الوظيفة ، و أن الانسان الفاضل هو الذي يؤدي وظيفته "

يارب أنت وحشتني
" إن أستاذنا الفيلسوف العظيم كنت ، كان يقول : لاشيء يزلزلتي إلا النظر إلأى الكون حولي ، وصوت الضمير في داخلي "

ما زلت أمارس لعبة الصبر !
" الملل هو السوس الذي يأكل الطاقة الإبداعية "


و هنالك مقالات أخرى أحببتها بصدق و لا أريد أن اتحدث عنها بل أريدك أن تقرأها أنت وتعرف ما في جعبتها :)

اجتهادات جغرافية في تفسير التاريخ !
ملايين مثل سيادة الوزير!
بقلم (ذو النون المصري )؟!

الحذاء في الشبكة !
وهمست برغتبي في الزواج !
وكانت البداية عربة حنطور !
ورود عند قبر الجندي المعلوم !
صدق الله العظيم !


كما تحدث الكتاب عن
" أنيس " كقارئ قبل أن يكون كاتب يحكي عن قصة عشقة للقراءة كيف كانت في مقالتين جميلتين
أول فاتحة للشهية : أول كتاب ! ، الحب و الدسيسة !



و لكم تأثرت بنبالة أبيه و موقفة من بعض الاساتذة الذي استهان ببراعة أنيس في الكتابة
صفر من عشرة !

عندما أقرأ ما يكتبه أنيس ذلك الثرثار الوسيم أشعر بأني بصحبته فيحكي لي ولا أشعر بأني أقرأ له بل أسمعه :) !
، لذا فهو يؤنس وحدتي حينما أرغب بصحبة طيبة



تجدون الكتاب بمكتبة الجرير

تقييمي للكتاب
10/10

28 مايو 2011

أول فاتحة للشهية .. أول كتاب





ليس مدعاة للتفاخر فغيري أفضل مني بكثير ، لكن ربما ما سأكتبه قد تحرك في نفوس البعض رغبةً في أن تحتضن يديه كتاب ويقرأ أو على الأقل تعيد شراهتي للقراءة !!

البارحة و أنا أقرأ كتاب أجيالنا من بعدنا للأستاذ أنيس منصور استوقفني عنوان احدى مقالاته و التي اقتبستها لعنوان موضوعي " أول فاتحة شهية أول كتاب " لن أتحدث عما قاله أنيس ، فعندما انهى من قراءة كتابه حينها لكل مقام مقال :)


معلمتي الغالية لن أنسى فضلك

من صغري و أنا أمقت اللغة العربية حتى بات شهادتي تُزين بعلامة الرسوب ، فلم أكن أجيد الكتابة ، وكنت على نقيض أختي التي تعشق حكايات و نوادر جحا و مجلة سعد وميكي فلم أحب القراءة بالمره ، لعل أول شخص أكّن له كل التقدير و الاحترام أستاذتي الفاضلة التي لازال اسمها يتردد في ذاكرتي " أستاذة آمال " فلم تكن كالمعلمات اللاتي يستخدمن أسلوب التوبيخ و الضرب كما هو متعارف ! بل كانت ودودة تكرم طالباتها بقطع من الشوكولاتة لمن يجب على الأسئلة اجابة صحيحة ، بعض المعلمات يتعمدن أن يقمن بهذا الأسلوب إن كان الدرس نموذجي أما هى لا تتغير بالكرم و الطيب بوجود الموجهه أو بغيابه !

أذكر ذات مره أني قمت بإلقاء نظره بورق زميلتي اقتبس منها بعض الكلمات الصحيحة ، أدركت معلمتي بأني اسرق جهد غيري لكنها بدلاً من توبخني قامت بتنبيه زميلتي بأن تخفي ورقتها عني بأسلوب مرح فخجلت حينها من نفسي ومنذ ذلك اليوم باتت درجاتي في الاملاء يقارب العلامة الكاملة بعد أن كانت أقل من أربعة ! وعندما انتهى العام الدراسي ذهب والدي لأخذ شهادتي فأتى بشهادتي و معها هدية " حصالة " من معلمتي :) !


شكراً لمن أساء إلي !

مراهقتي لم تكن تسر على نحو طبيعي كالأخريات اللاتي كن في مثل سني ، فقد وجدت صعوبة في تكوين صداقات ، ومن أرافقهن سرعان ما تبين حقيقتهن تلك التي تريدني ان تستدرجني لعالم بعيد عن العفة، ومنهمن من يردن أن يتحكمن بي كالعجينة وفق أهوائهن ، فعزمت أن احتفظ بكرامتي و خلقي فقررت أن أعيش شبه بلا صديقة ، وربما ذلك ترك لي مساحة فراغ كبيرة مهدت لي أن أفرغها بالقراءة ، ذات مرة شاهدت إعلان في إحدى الصحف اليومية عن سلسلة صرخة الرعب لـ R.L.STINE وكوني اعشق أفلام الرعب و أنا في الثامنة من عمري ! فلم أتردد بشراء معظم أجزاء السلسلة ، أمي كانت تكرمني بشراء كم منها كلما اجتهدت بدراستي ، وذات مرة ذهبت لرحلة معرض الكتاب من دون أن يتم تبليغنا نحن الطالبات مسبقاً فلم يكن في جيبي نقود فذهبت بخجل أطلب من معلمتي مبلغ معين على عدد القصص التي اود شرائها فأكرمتني بضعف المبلغ و رسمت في شفتي ابتسامة فسعدت وصدق من أسماها بـ " سعاد " !

روايات مصرية للجيب

لن ابالغ إن قلت بأني شغفت بقراءة روايات مصرية للجيب ، فقد كانت معي أينما أكون في البيت ، في المدرسة ، في الزيارات الاجتماعية ، بل كنت أقرأها وأنا في الباص ريثما يوصلني السائق إلى منزلي !
كنت أحب أن أقرأ و أرتشف حليب بالشوكلاتة الباردة ، ومن كثر حبي للقراءة حتى البائع عرف إسمي وأخذ يهديني بعدد من القصص مجاناً !!


قصة حبي للميثولوجي بدأت مع رفعت إسماعيل !

سلسة ماوراء الطبيعة هى إحدى الروايات للجيب ، ومن منا لا يعرف أحمد خالد توفيق المؤلف المصري الذي عن طريقة عشقت الأساطير ومنها عشقت تاريخ العصر القديم ، لم تكن قصصه مجرد قصة عابرة بل كانت مليئة بأساطير الشعوب القديمة يسردها بطريقة تجذب القارئ بقرائتها شاء أم أباء !
أذكر ذات مرة قرأت ثلاثة قصص في يوم واحد لشدة تعلقي بها ، ومن خلالها أيضاً تعرفت لأدباء عالميين من أمثال برام ستوكر وغيرهم ، فكل الشكر للعجوز المهرج رفعت !

شكر صادق من القلب للقلب

لم أكن أعلم بأن في عالمنا العربي المعرّف بدول النامية أو كما يسمية أحد استاذتي عندما كنت طالبة في الجامعة بدول " النايمة ! " من يحب القراءة بقدري بل ضعف و أكثر بكثير !
لهذا لا أصدق كل من ينعتنا بصفات سلبية " أمة اقرأ لا تقرأ " صحيح نحن قلّة أمام الأغلبية لكن ليس من العدل التعميم !

عبر مدونتي تعرفت على أناس طيبون يبعدنا آلاف الأميال و من أديان مختلفة و مذاهب متناقضة لكن الاحترام وحب القراءة جمعتنا فأبعدت عنا كل تلك الفروقات ، فشكراً لكم مكتبتي أصبحت تكتظ بكتب من ذوقكم لا من ذوقي فعندما افتح احد منها أذكر بالظبط من صاحب هذا الاقتراح لشراء الكتاب فأسعد و أشعر و كأنكم بقربي :)



باقة ورد عطرة لحضراتكم




وشكر خاصللصديقة روان على اقتراحها بإنشاء المدونة
و العزيزة
ايكونز على اشرافها في تصميم مدونتي في عامها الأول
و الجميلة ريم التي سرقت من وقتها الكثير في تصميم مدونتي

14 مايو 2011

الاجنحة المتكسرة


اسم الكتاب : الاجنحة المتكسرة
نوع الكتاب : قصة
اسم الكاتب :جبران خليل جبران
عدد الصفحات : 101
دارالنشر : دار الحكايات

الكتّاب بمختلف مجالاتهم الأدبية إن كانوا رواة أو شعراء قد يبعدنا عنهم فارق الزمان بمئات السنين و المكان بآلاف الأميال ورغم زيادة تعداد مواليد المهتمين بالأدب إلا أن نادراً ما يخرج من رحم أقلامهم من يضاهي جبران أو حتى نجيب محفوظ !

هذه أول قراءة لي لكتابات جبران ، أذكر أن صديقة عزيزة
" نيبانو " عرضت على قراءة هذه الأقصوصة ، فكل الشكر لها و أتمنى أن تقرأ ما أكتبه :)

لم تعجبني القصة بالمره إن قارنتها بـ
" فلسفة جبران " ، فعلى الرغم من أن قصته تحتضن بضع أوراق لا تتجاوز المائة إلا أنها تحمل في طياتها أمور عديدة تتعدى حكاية عاشقين أبت الأقدار أن تجمعهما معاً وتقف بوجهه المجتمع

القارئ الجيد لا يبحث فقط عن قصة مليئة بالأحداث المشوقة ما أن يفرغ من قرائتها ينساها ، بل القارئ المثقف هو الذي يقدر قيمة وقته و حجم منفعة الكتاب عندما يبحث عن قصة أو رواية يحتضن غلافها قيم ، وعبر ، فلسفة ، وخبر

يصف حاله جبران كعاشق و محب بقوله
" الحب قد أعتق لساني فتكلمت ومزق أجفاني فبكيت و فتح حنجرتي فتنهدت و شكوت "

وعندما يصف المرأة فهو لا ينظر إليها كما يفعل البعض بتلك النظرة الدونية أو ذلك المخلوق الذي يغلب عليه عواطفه " إن الكتّاب و الشعراء يحاولون إدارك حقيقة المرأة و لكنهم للآن لم يفهموا أسرار قلبها و مخبآت صدرها لأنهم ينظرون إليها من وراء نقاب الشهوات فلا يرون غير خطوط جسدها ، أو يضعونها تحت مكبرات الكره فلا يجدون فيها غير الضعف و الاستسلام "

وعندما يريد أن يتغزل بأنوثتها يصفها بالطهر وليس كما يعكف البعض بمخاطبة الغريزة و كأنها خلقت له ولا لشئ آخر ! " إن المرأة التي تمنحها الآلهة جمال النفس مشفوعاً بجمال الجسد هي حقيقة ظاهرة غامضة نفهمها بالمحبة و نلمسها بالطهر ، وعندما نحاول وصفها بالكلام تختفي عن بصائرنا وراء ضباب الحيرة و الالتباس "

أعجبت بفن استعراضه بثقافته عندما قال " فكر واحد أقام الاهرام و عاطفة واحدة خربت تروادة و خاطر واحد أوجد مجد الاسلام و كلمة واحدة أحرقت مكتبة الاسكندرية "

ولا شئ يضاهي براعته في وصف الحزن و كأنها أنشودة يعزفها على ايقاع صوت ارتطام حبره بالورق !
" للكآبة أيدٍ حريرية الملامس قوية الأعصاب تقبض على القلوب و تؤلمها بالوحدة ، فالوحدة حليفة الكآبة كما أنها أليفة كل حركة روحية"
" إن دمعة واحدة تتلمع على وجنة شيخ متجعدة لهى أشد تأثيراً من كل ما تهرقه أجفان الفتيان "
" إن الملامح التي تبيح أسرار الذات المعنوية تكسب الوجه جمالاً و ملاحة مهما كانت تلك الأسرار موجعة و أليمة ، أما الوجوه التي لا تتكلم بصمتها عن غوامض النفس و خفاياها فلا تكون جميلة مهما كانت متناسقة الخطوط متناسقة الأعضاء "
" إن بهرجة الأعراس الشرقية تصعد بنفوس التيان و الصبايا صعود النسر إلى ماوراء الغيوم ثم تهبط بهم هبوط حجر الرحى إلى أعماق أليم ، بل هى مثل آثار الاقدام على رمال الشاطئ لا تلبث أن تموحها الأمواج "

وأجمل عاطفة كتبها في اقصوصته عندما تكلم عن عاطفة الأم
" إن أعذب ما تحدثه الشفاة البشرية هو لفظة " الأم " ، و أجمل مناداة هى " يا أمي " كلمة صغيرة كبيرة مملوءة بالأمل و الحب و الانعطاف و كل مافي القلب البشري من الرقة و الحلاوة و العذوبة ، الأم كل شئ في هذه الحياة ، هى التعزية في الحزن و الرجاء في اليأس و القوة في الضعف ، هى ينبوع الحنو و الرأفة و الشفقة و الغفران ، فالذي يفقد أمه فقد صدراً يسند رأسه إليه ويداً تباركه و عيناً تحرسه "

لم يكتب القدر لجبران أن يعيش طويلاً ورغم ذلك استطاع أن تُخلد كتاباته ويكمل مسيرته قراءه من بعده ، فقبل أن يكون كاتب فهو قارئ وقبل أن يكون شاعر فهو فيلسوف ، وقد صدق في وصيته بأن تكتب عبارته على قبره



" أنا حي مثلكم و أنا الآن إلى جانبكم ،أغمضوا عيونكم ، انظروا حولكم ، وستروني "


أظن لا داعي لتقييم الكتاب بالمره !

23 أبريل 2011

لكل مزاج علاج


اسم الكتاب : لكل مزاج علاج
نوع الكتاب : تنمية الذات
اسم الكاتب :جاين ألدرشو
عدد الصفحات : 264
سنة النشر : 2004
دارالنشر : الفراشة
اضغط على الصورة لزيارة موقع دار النشر

كنت في صدد شراء بعض الحاجيات من مكتبة السوق المركزي في " المنصورية " ولم أكن في نية شراء الكتاب لولا مزاجي المتعكر الذي يأبى أن يستقر ولو ليوم واحد !
قررت حينها شراء الكتاب فقد شعرت و كأنه يخاطبني فلم أتردد في شراءه خاصة و أنه صغير الحجم وذات مظهر جميل وزهيد الثمن ...


أحياناً نغضب لأتفه الأمور ولا نعلم لِمَ كل ذلك الإنفعال ، قد نجرح ممن نحبهم من دون قصد ، و أحياناً ينتابنا الشعور بالوحده رغم وجود الأصدقاء من حولنا ، ذكريات الطفولة المرّه تأبى أن تمر بسلام رغم أننا بلغنا سن الرشد ، و أشباح إخفاقاتنا الماضية يطل طيفها علينا في كل عمل نريد إثبات لأنفسنا و لمن حولنا بأننا أجدر بتولي أمرها و إنجازها بنجاح ، لعل افراطنا في الطيبة سبباً في تهور البعض بتنفيذ ما نُطلب منهم ، وقد يكون الحزم المبالغ فيه ليس بالضرورة الحل الأمثل دائماً !

"89 طريقة لضبط انفعالاتك و النجاح في حياتك "

هنالك الكثير من الكتب تتطرق حول ذات الموضوع ، معظمها لاتجدي نفعاً إما لرداءة الترجمة أو لعجز الكاتب في ايصال ما يريد قوله للقارئ ، وعلى الرغم أن هنالك بعض الأفكار لم ترق لي لكني خرجت بفائدة كنت أبحث عنها منذ مده وكم سعدت بأن بعض مما كُتب أقوم به :)

الجميل في الكتاب أنه ليس دسماً على الاطلاق ففي كل مزاج يتطرق بالحديث عنه لا يتجاوز الثلاث صفحات ، طريقة عرض الكاتبه تبدأ بطرح تساؤل للقارئ على غرار " هل فقدت عزيزاً ؟ " ثم تجيبك ببضع كلمات أسفل العنوان كـ" تأقلم مع الحزن " و من ثم يأتي في وسط أحاديثها اقتباسات من النخبة ، طريقة الكتابة التي تشبه الحوار بين القارئ و الكاتب هى التي أضفت تأثيراً عليّ ، و طرق العلاج المفتوحة التي لا تأتي على شكل نقاط مقيده تعطي للقارئ مجالاً للتأمل و التفكير عما يناسبه ، علاوة على ذلك طريقة تصميم صفحات الكتاب لعب دوراً في جذب اهتمام القارئ وهى نقطه يجهلها بعض الكتّاب و إن دل على شئ دل على نباغة الترجمة و الكاتبة على السواء


لعل الكآبة آفة العصر ، فما من امرأ محصن منها إلا فئة قليله لذا هنالك عدة أمور يمكن أن تحد من كآبتنا سأحاول عرضها بطريقتي مع بعض من الاقتباسات

" الاكتئاب هو عبارة عن اضطراب على مستوى التفكير ، لكي تشعرر بالتحسن ، من المهم جداً أن تبدأ في التحدث إلى نفسك بطريقة إيجابية "

ليس ضرباً من الجنون في أن تخاطب نفسك ، بل الشخص الذي يستحق أن تحاوره يومياً هو أنت !
ابحث عن الاسباب التي تصيبك بالكآبة عددها ولوشفهياً أو بالكتابة ، ثم ابحث عن الطرق التي تبهجك ، إن كانت لديك هوايات فقم بممارستها ، بل الأفضل بأن تكتشف مهاراتك و تتعلم كل ما تجهله ، لي قريب مرّ بتلك التجربة ربما يرجع للفراغ التي بدأ يأكل وحدته فقرر البحث عبر الانترنت عن فن الديكور و طلاء الغرف فقام بشراء أدوات الطلاء و قام بتطبيقها على إحدى غرف منزله شعر بالرضا و السعادة عندما تعلم أمراً لا يمت لميوله ولا حتى تخصصه الأكاديمي ، لاقى قبول و استحسان معنوي من قبلنا حتى أنه بات محترفاً في مجال طلاء الغرف و الزخرفه " ماشاء الله عليه "

إن الروتين يصيب المرء بموجه من الكآبه لذا حاول أن تتغلب عليه بكسر روتينك ولو بأبسط الأمور ، إن اعتدت ارتداء ملابس ذات ألوان معينه أو كان لك موديل خاص اعتدت عليه لِمَ لا تغير من مظهرك وترتدي عكس ما كنت ترتديه ، لكي تبدأ صباح يوم جميل ابتسم كل صباح أمام المرآة و أنت تغسل وجهك وقل عبارات ايجابية على غرار " أنا جميل " ، امضغ طعامك على مهل و استشعر بلذة كل قطعة شوكولاته تتذوقها جرب تناول أطعمة لم تعتاد من قبل ، رافق من ينعش بهجتك ، وتطلع لمن هم أدنى منك منزلة لتدرك النعم التي وهبها لك الخالق عزوجل من خُلق ونِعم فهى بلسم لشفاء النفس وطرد لوساوس الشيطان ، صدقني إن لم تعطِ لنفسك الإهتمام لن تجد من هو سيهتم بك أفضل منك !


تقييمي للكتاب
10/10


أبعدنا الله عنا وعنكم وعن أحبابكم الهم و الحزن

ابتسم
:)



03 أبريل 2011

بلا هوية


اسم الكتاب : بلا هوية
نوع الكتاب قصص قصيرة
اسم الكاتب :علياء فاضل الكاظمي
عدد الصفحات : 386
سنة النشر : 2008ط2
دارالنشر : الوطن التجارية

بدعوة من زميلتي في العمل اهدتني لقراءة هذا الكتاب لأنه على حد قولها " حلو وراح يعجبج" وكانت محقه في وصفها :)

" بلا هوية " مجموعة قصصية اقرب للرواية من القصة القصيرة ، ولكل قصة حكاية ، وإن أختلفت الأحداث تظل تحمل ذات الاحساس الشعور بالظلم و الاحباط مع من توقعنا ان لا ننال منهم سوى الأمن و الحنان !

تعمدت الروائية بالبدء ان تعرف للقارئ الاسباب التي دفعتها لكتابة كل قصة على حده ، احداها من الواقع مع اضافة لمسات من خيالها ، مما ساهمت في تعايش القارئ مع القصة ، و منها كانت أقرب إلي واقعها وما يجول في خواطرها

حرصت الروائية علياء الكاظمي ان تستهل في كل قصة بمقدمة اقرب ان تكون حكمة

..

رجل في خيالي

في خيال كل أنثى رجل
تحبه ، تتمناه ، تنتظره
فيبقى ذلك الرجل الذي تمنته
يعيش في خيالها
إلى الأبد

..

بلا هوية

إن اقسى ما يمر به الانسان في نظري هو أن يقع تحت رحمة حب لا يستطيع الخلاص منه
خاصة عندما يبدأ هذا الحب بتدميره إن هذه القصة حقيقية ها امتزج فيها ما وصلني من حقيقة بما خالجني من خيال
فليغفر لي أصحاب الحقيقة
و ليهنأ بها أصحاب الخيال

..

الدمية
في حياة كل منا أصدقاء ، تعلقنا بهم ، أحببناهم ، أخلصنا لهم ، ثم اكتشفنا فجأة أننا لم نكن لهم أكثر من دمى ، لعبوا بها ، سئموها ، فسكورها وتخلوا عنها ، لكننا لم نخسرهم فهم الذين خسروها !

تعالوا معي نسامح هؤلاء لأن خسارتهم بنا فادحة ، كبيرة ، لا تعوض ، و خسارة كهذه تبرر السماح فمثلما في الصداقة قليل

..

سهاد

عندما يتحرر الانسان من الخوف لايمكن أن يتحطم ملاك بين البشر قد تقع الاحداث لك ، لكنك ليست أنت الحدث ذاته ، وكما أن السحب ليست هى السماء ، فإنك لست ما يسري في ذاخلك لست من تعتقد أنك هو !

ففي داخلك شخص آخر ، شخص قوي جبار ينتظر منك فقط أن تقوم بتحريره
( من كتاب سر تحرير الذات لجاي فينلي )

..

لم تكن مجرد أحداث تقرأ لمجرد تمضية الوقت الضائع !
بل كانت تفيض بمشاعر نبيله و حكم تعكس مبادئ وقيم الكاتبة - هذا ما التمسته من قرائتي - لم اصب بالملل ذلك يرجع لبراعة الكاتبة في جذب القارئ بلغتها الراقية التى حتى في الاحداث التي قد تدفع الكاتب التجرد من المصطلحات المتحفظة و التحرر من الخجل كانت راقية !

لذا اقتبست لحضراتكم بعض مما اعجبني


" اعتبر الحب كالنبة ، يبدأ ببذرة صغيرة فإن لم يقم الحبيبان برعايتها و سقيها بالمشاعر الدافئة و الاهتمام و الحنان فإنها ستجف و تذبل و تنتهي ، لن تثمر و تزدهر لأنها فقدت مقومات الحياة ، كما يفقد الحب صلاحيته بالجفاء و اللامبالة "

" الحب لا يبحث عنه ، إنه يأتي بلا تخطيط "

" ان الفقر فقر النفس و خوائها من القيم و الاخلاق ، و الانسان القوي هو الذي يقود نفسه ورغباته لا أن يستسلم لرغباتها و أهوائها "



تقييمي للكتاب
10/10

08 مارس 2011

عبداالله بن عمر رضي الله عنه


اسم الكتاب : مآثر الصحابة عبدالله بن عمر
نوع الكتاب : سيرة حياة
اسم الكاتب : رشاد دارغوث
عدد الصفحات : 44
سنة النشر : 1990ط3

دار النشر : دار النفائس

منذ مدة ليست ببعيدة مررت بمكتبة دار العروبة بغرض شراءة رواية فإذا بي أخرج بكم من الكتب ولم أعثر على الرواية !

قلما أتردد بالمكتبات فأنا من الصنف الذي يشتري كم كبير من الكتب وأرميها بمكتبتي ، خاصة و أن مشترياتي من معرض الكتاب لا زالت بعضاً منها لم اقرأها بعد

عادة مكتبة دار العروبة تخصص ركن متواضع بسعر زهيد فأي كتاب مهما كان تقدر قيمته بربع دينار فقط لذا اشتريت عدداً من الكتب المتنوعة من شعر وروايات وقصص قصيرة وسيرة حياة ومن ضمنها هذا الكتاب الممتع الذي كان خير أنيس لي في ساعات العمل
لم يستغرق قرائتي لهذا الكتاب سوى ساعة واحده فقط لكنها عرفتني بشخصية محل فخر و اعتزاز للامة الاسلامية أنه عبدالله بن عمر ابن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

وقفة مع عبدالله بن عمر بن الخطاب

ما عُرف عن عبدالله أنه كان شغوفاً في رفع راية الاسلام و قد شجعه أبوه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وطلب من الرسول الكريم أن يشارك في أولى غزوات المسلمين غزوة بدر لكن الرسول صلى الله عليه وسلم رق قلبه لصغر سن عبدالله و بعد ذلك قَبِل أن يدخله في سلك الجيش في غزوة الخندق

كان كثير التعبد حتى انه يتقطع في نومه بين الفنية و الأخرى للصلاة أو العبادة منهم من قال أربع مرات ومنهم قال خمس مرات ، ومن شدة حبه للاسلام كان كثيراً ما يعتق رقبة أي عبد رأى فيه سمات الخلق النبيلة مكافأةً على خلقه الطيبة بل حتى المتاع الذي يمتكله اذا احبه تصدق به

رغم أنه من أبناء قريش الذين لهم شأن عظيم في مكة الكرمة إلا أنه لم يكن من الذين يتباهون بنسبهم بل كان كثير التواضع فلا يأكل إلا مع المساكين فكلما اعدت امرأته طعاماً كان يدعو المساكين يشاطرونه في طعامه بل كان لا يأكل كثيراً إلى أن انهك من قواه لدرجة البعض ترحم على ضعفه معاتبين امرأته " أما تلطفين بهذا الشيخ ؟! " فكان لا يقرب طعامه اذا لم يجد مسكيناً يأكل معه

ونظراً لغيرته على الاسلام ولشدة ورعه اجمع أغلب القوم على مبايعته لأن يكون خليفةً للمسليمن بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه إلا أنه رفض بعد أن أدرك بأن فئة قليله غير مؤديةً لمبايعته

وبعد ان عم الفساد في الاسلام من قبل ضعاف النفوس و الحاقدين على المسلمين وهو على فراش الموت أخذ يعاتب نفسه " ما أجدني آسى ( أحزن ) على شئ من أمر الدنيا إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية ، لقد كففت يدي فلم أقدم ، و المقاتل على الحق أفضل ! "

مات رحمة الله عن عمر يناهز الثالثة و الثمانين مسموماً برمح أصيبت قدمه وهو في الحرم الشريف رحمه الله تعالى بواسع رحمته


رأي بالكتاب

ان شأتم تسيمته " كتيب " الحقيقة هو عبارة عن سلسلة يتحدث في كل اصدار عن شخصية اسلامية ، الجميل في هذا الكتيب أنه يقدم للقارئ المختصر المفيد ، أحياناً نتقاعس لشراء كتاب ضخم لأنه سأخذ وقتاً منا ، هذا النوع من الكتب أفضلها فلن تأخذ منك سوى القليل من الوقت وتخرج منه الكثير من المعلومات القيمة ، نحن - المسلمون - أجدر بمعرفة سير و مآثر الصالحين فأداء الفرائض ليس بكافي لابد أن نكون على خير دراية بالاسلام و مآثر الصحابة ليكونوا خير قدوة لنا في زمن بات الكافر مثل يحتذى به بعض المسلمين !

" إن ديني ليس بديناركم ولا لدرهمكم ، وإني أرجو أن أخرج من الدنيا ويدي بيضاء نقية "
رده على من عرض عليه أموالاً على أن يبايع بالخلافة
فنعم الولد الصالح بن صحابي صالح
رضي الله عنهما



تقييمي للكتاب

10/ 10

05 مارس 2011

سيكولوجية الاجرام

رغم ان عمر صداقتي بها لا تتجاوز بضعة أشهر
إلا أني لم أمر بمثل هذه الصداقة من قبل
أصبحنا أخوات و لسن بصديقات
هى تمر بمرحلة حرجة و أنا بحاجة إلى دعائكم

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل آمين ولك بمثل " صحيح مسلم


نسألك اللهم برحمتك الواسعة بأن تشفي صديقتي و تعافيها
وتصبر ذويها
آمين يارب العاالمين

..

اسم الكتاب : سيكولوجية الاجرام

نوع الكتاب : سيكولوجي
اسم الكاتب : عبد الرحمن محمد العيسوي
عدد الصفحات : 320
سنة النشر : 2004

دار النشر : دار النهضة العربية
ابتعته من معرض الكتاب
رغم أن العلوم الاجتماعية لا تنال ذات شأن عظيم في مجتمعنا ان قارناها بالكيمياء و الفيزياء لكن تظل الأخيرة محتجزة في المختبرات في حين الأولى نعيشها كل يوم وبكل لحظة من حياتنا لذا لابد من تثقيف أنفسنا بهذا النوع من الكتب

يتحدث الكتاب عن السلوك الاجرامي و ماهيه الدوافع و الاسباب التي ادت لاقدام البعض لممارسة الجريمة و السلوك المنحرف ، و نظراً لقيمة الكتاب لا أود أن أبخل عليكم ، و إليكم قائمة محتويات الكتاب مع اعطاء لمحة سريعه لكل فصل :

الفصل الاول : نظريات تفسير السلوك الاجرامي و الارهاب
- السيكوباتية لغة و اصطلاحاً
- سمات الشخصية السيكوباتية
- اختلاط السيكوباتية مع اضطرابات أخرى

- صعوبة تشخيص الاضطراب السيكوباتي
- أسباب نشأة السيكوباتية في الفرد
- انتشار الجريمة و تغير أنماطها
- تفسير الجريمة و السلوك الاجرامي
- تغير نمط الجريمة في مجتمعنا وزيادة معدلاتها
- ماهى الأسباب المؤدية لارتكاب الجريمة ؟
- دور الحماية الأمنية
- سبل العلاج و الوقاية
- دور العلم في مكافحة الارهاب

يستهل في الفصل الاول بالحديث عن الشخصية السيكوباتية ، والسيكوباتي مصطلح يدركه جيداً علماء الاجرام و علماء النفس فـ " سيكو " تعني نفس " باث " تعني مرض أي مرض نفسي وهو يعد أخطر أنواع السلوك الاجرامي ذلك لأن الشخص لا يشعر بتأنيب الضمير إيزاء أي يفعل يقدم عليه حتى أن علماء النفس يدركون بأن طرق العلاج المتوفرة حالياً لا تجدي نفعاً معهم ، فكيف تقنع شخص بأنه مجرم طالما هو لا يرى ذلك بل يلقي اللوم على المجتمع لا على نفسه ، والمثير للاهتمام لهذه الشخصية بأنه شخص يقدر ان يترك انطباع جيد للاخرين و ان كانت علاقاته الاجتماعية قليلة وضعيفة ، و توصل علماء النفس أن السيكوباتي له أكثر من نوع فهنالك السيكوباتي العدواني ، ومنهم المبدع ، و العاجز ويجمع العلماء بأن على الرغم من تعدد أنواع الشخصية السيكوباتية إلا أن جميعهم يجدون صعوبة في ضبط أنفسهم لذلك يخرقون القانون و يقعون في شرك الجريمة بسهولة ، اجمع القول علماء النفس بأن السيكوباتي يواجهه صعوبة كبيرة في تشرب القيم الاجتماعية بمعنى التنشئة الاجتماعية لم تكن تنشئة سوية علاوة على ذلك فهو مصاب بالنرجسية لذا لا يلقي اللوم على نفسه وان كان على خطأ ...

الفصل الثاني : سيكولوجية الجريمة و الجنوح و الارهاب
- جنوح الاحداث
- طبيعة السلوك المنحرف
- سمات الشخصية المضادة للمجتمع
- العوامل السلالية
- الجريمة و الأمراض العقلية
- نظرية التحليل النفسي في تفسير الجريمة
- طرق علاج المجرمين قديماً وحديثاً
- العلاج النفسي للسلوك المنحرف
- استخدام المبادئ السيكولوجية في الاصلاح و إعادة التأهيل
- نزعات العدوان و التسلط في الانسان
- تطور العدوان عند الطفل
- الارشاد السطحي
- العلاج بالنفور و التقزز أو الكراهية
- نزعات العنف عن الشباب
- دور التلفزيون في الجريمة

القانون و اختلاف الزمان و المكان له دور كبير في تصنيف او تعريف السلوك ان كان سوي او منحرف ، ففي عصر الجاهلية كان وأد البنات أمراً شائعاً ولا يعاتب عليه أحد - حسب ما اعتقد - لكن في وقتنا الحالي يعد بجريمة ، كما ان القانون في الدول العلمانية لا تعاقب الزاني و الزانية أما في قانون الدول الاسلامية تفرض عقوبة جراء هذا العمل ، و اعتقد بأن الجريمة ظاهرة ارتبطت بالقانون فلا يمكن اعتبار اي سلوك اجرامي طالما القانون لايرى ذلك !
اكد علماء النفس بأن السلوك الاجرامي لا يرجع لعامل سببي واحد و إنما لمجموعة من العوامل المتداخلة البيئة ، الوراثة ، انخفاض الذكاء ، التفكك الاجتماعي و قسوة الأبوين للطفل قد تدفعه لأن يكون عدوانياً مع رفاق المدرسة و عادةً الطفل الضعيف خير ضحية يفرغ فيه عدوانيته ، بل حتى في مرحلة الحمل قد يتعرض الجنين لاضطرابات كإدمان الأم على الكحول أو التفاف الحبل السري على الجنين أو حتى عملية شفط الجنين أثناء الولادة قد يسبب تلف في خلايا المخ !
ويتطرق في هذا الفصل ايضاً عن الشذوذ الجنسي لِمَ يقدم عليه المرء و كيفية علاجه

الفصل الثالث : العوامل النفسية في الجريمة
- مدارس تفسير الجريمة
- تفسير مدرسة التحليل النفسي للسلوك الاجرامي
- الآثار النفسية للجريمة
- الشخصية المضادة للمجتمع و الجريمة
- الجريمة و الادمان
- المجرم المريض عقلياً و نفسياً
- اكتساب النزعة القانوينة
- اسهامات علم النفس في الحقل القانوني
- دراسة أثر اعتراف المتهم
- التعاون بين علم النفس و القانون
- الابعاد النفسية في الجريمة و الجنوح
- نزعات التطرف و أثرها على معركة الانتاج
- علاقة التطرف بالتنمية

ترى مدرسة التحليل النفسي أن كل فرد يمتلك ثلاث عناصر من خلالها تحدد سلوكياته ، الأنا الدنيا وهى من مسماها تدعو لكل شئ دوني منحط ، الأنا الوسطى وهى منبع القيم و الفضيلة ، الذات العليا وفيها يكون المرء في عالم الصوفيه و المثالية
الفرد السوي لا يقدم على سلوك منحرف أو يخضع لطلبات الأنا الدنيا لديه ذلك لأن الأنى الوسطى تحده من الاقدام عليه أي يمكن القول بأن الأنا الوسطى هى المسيطرة ، أما بالنسبة للمنحرفين و المجرمين تكون الأنا الدنيا أقوى من الأنا الوسطى والتي تمثل دور المراقب ، أما الذات العليا فإن طغت عن غيرها قد تولد مجرم عصابي لأنه يحرم نفسه كثير من الأمور لأن الضمير هنا تكون شديدة القوى و مبالغ فيها و بالتالي لا تقوم باشباع متطلبات الفرد السوي


الفصل الرابع : العلاج النفسي للسلوك الاجرامي
- سبل علاج السلوك الاجرامي
- العوامل السببية في نشأة السلوك المضاد للمجتمع
- تأثير الجهاز العصبي المركزي على نشأة السيسوباتية
- علاج اضطرابات الشخصية
- رعاية المنحرفين و الجانحين و الخارجين على المجتمع
- سبل علاج المجرم الشاذ
- علاج الانحراف السيكوباتي
-علاج الجانح الكبير
-علاج الاطفال السيكوباتيين
- العلاج أثناء الحبس
- العلاج بعد الافراج عن السجين
- استخدام المبادئ السيكولوجية في المجتمع
- تغيير اتجاهات الناس نحو الجريمة و الانحراف

يختص في هذا الفصل بمعالجة المنحرفين و المجرمين بطرق علاجية مختلفة تتوقف على طبيعة حالة المجرم و ليس لطبيعة الجريمة المرتكبة ، و يتفق بعض العلماء ان ايداع السجناء في زنزانة واحدة قد تكسب السجين سلوكيات اجرامية ويغدو من مرتكب جريمة أولى - و التي قد تكون وقعت بالخطأ - إلى مجرم فعلي يتقمص سلوكيات وقيم اجرامية من قبل اقرانه السجناء

الفصل الخامس : دائرة المعارف الجنائية
يتناول في الفصل الأخير عن مصطلحات علمية بصورة أكثر شمولية كـ ثنائية الشخصية ، حب العرض و الأثر ، و " التعويض " و التي تعني بوجود نقص أو ضعف في الفرد ويعوض نقصه بشئ آخر وقد يكون التعويض سلبي و ايجابي ، فعندما يتعرض الطفل للضرب بقسوة من قبل أبويه فقد يعوض ضعفه باشباع كره والديه برفاقه أو بالاخرين وقد يرتكب سلسلة من السلوك الاجرامي ، أما الايجابي منها على سبيل المثال الشخص البدين قد يعوض قامته الغير رشيقه بروحه الطيبة المرحه وحسن تعامله مع الآخرين


قائمة بأهم المصطلحات الانجليزية و مقابلاتها العربية

يقدم الكاتب في نهاية كتابه قائمة بأهم المصطلحات العلمية


رأيي بالكتاب
صدقاً شعرت و كأني عدت تلميذة من جديد ، الكتاب قيم بالفعل و سهل استيعاب المعلومة رغم أنه يعد نوعاً ما ضخم لكنه أتى بثمار جيده ، أنصح الجميع بقراءته


تقييمي للكتاب
10/10