الأخلاق والسير

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اسم الكتاب: الأخلاق والسير

اسم الكاتب : ابن حزم الأندلسي

نوع الكتاب : الأديان ، آداب السلوك ، التنمية البشرية
عدد صفحات الكتاب : 123

سنة النشر عن الدار: 2015
دار النشر : هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة ، مشروع كلمة

ابتعته من دار النشر في معرض الكتاب

 

 

في زمن عُد التحرر من قيود التقاليد القيمة التى تدعو إلى الحياء وحب الخير "رجعية" ! في عصر اعتبر جمال الجسد وتقاسيم الوجه أسمى معايير الكمال ، إلى أن بات العمل للآخره وحب العلم في "المؤخره" - للأسف - عند فئة ليست بقليله من الناس حتى بات التشهير بالمعصية أمر شخصي ! ابن حزم الأندلسي رجل أنار الله عليه برجاحة العقل والتواضع رغم أنه يعد من الصفوة وكتبه ترجمت لعدة لغات منها كتابه الغني عن التعريف طوق الحمامة . في كتابة الأنيق "الأخلاق والسير" من حيث الكم والكيف ، يهدي للقارئ حزمه من الرسائل الأخلاقية و في زمن عُد التحرر من قيود التقاليد القيمة التي تدعو إلى الحياء وحب الخير "رجعية" ! في عصر اعتبر جمال الجسد وتقاسيم الوجه أسمى معايير الكمال ، إلى أن بات العمل للآخرة وحب العلم في "المؤخرة" - للأسف - عند فئة ليست بقليله من الناس حتى بات التشهير بالمعصية أمر شخصي ! ابن حزم الأندلسي رجل أنار الله عليه برجاحة العقل والتواضع رغم أنه يعد من الصفوة وكتبه ترجمت للغات عده منها كتابه الغني عن التعريف طوق الحمامة . في كتابة الأنيق "الأخلاق والسير" من حيث الكم والكيف ، يهدي للقارئ حزمه من الرسائل الأخلاقية و وصايا يعمل بها لآخرته قبل دنياه ، وتهذيب النفس في المعاملة مع الرب لو أصيب ببلاء أو تعرقلت مبتغاه لأن في كلا الحالتين مأجور عند العزيز الكريم . ولأنه يتطرق بالكثير عن آداب المجالس و تقديم النصيحة و الصداقة فهي يعد أيضاً من الكتب المعنية بالإتيكيت . ليس من السهل قراءة الجملة وفهمها بقراءة واحده بل قد يلزمك الأمر قراءتها مرتين إلى ثلاث، مره للفهم ومره إعجاباً برشاقة حبره وفكره ومره علهَا تنعكس على قلمك  . " انظر في المال والحال والصحة إلى من دونك  وأنظر في الدين والعلم والفضائل إلى من فوقك " " ثق بالمتدين وإن كان على غير دينك ، ولا تثق بالمستخف وإن اظهر على دينك   من استخف بحرمات الله تعالى فلا تأمنه على شيء مما تشفق عليه "     " كم شاهدنا ممن أهلكه كلامه ، ولم نر قط أحداً بلغنا أنه أهلكه سكوته   فلا تتكلم إلا بما يقربك من خالقك ، فإن خفت ظالماً فأسكت "    * مابين الأقواس اقتباسات   تقييمي للكتاب 10/10

حوار مع صديقي الملحد

اسم الكتاب: حوار مع صديقي الملحد
نوع الكتاب : ديني 
 اسم الكاتب : مصطفى محممود

عدد صفحات الكتاب : 160

سنة النشر : 1974 
دار النشر : المعارف

كثيراً ما تعرض مصطفى محمود لإنتقادات وهجوم لأفكاره واعتقاداته إلى أن أساء البعض فهمه فأتهموه بالإلحاد زوراً !

 
كان مصطفى في رحلة فكرية جدليه حول الذات الإلهيه ، فأخرج عدة كتب تتعلق في هذا الشأن ، مثل هذا الكتاب "حوار مع صديقي الملحد" ، قد لا يكون هنالك صديق حتى يكون هنالك ملحد؛ وإنما يرجح أنه حوار عقلي ما بينه وبين ذاته ، كان يبحث عن إجابات مقنعه نابعة من الإيمان والعقل على حد سواء .

 

أرى بأن يكون هذا الكتاب فرض مدرسي للطلبه في مرحلة الثانوية مع ضرورية نقده بكل موضوعيه، ورفيق درب للمقيم في الدول الغربية ، أرى ذلك لأننا في أمسّ الحاجة لمعرفة خالقنا الذي نتعبده ، وليكون لنا رداً مقنعاً لمن ليس على ديننا وللملحدين على وجهه الخصوص رغم أن الحوار معهم لا يجدي !

تقييمي للكتاب
10/8 

الدم في النصوص المقدسة

اسم الكتاب: الدم في النصوص المقدسة
نوع الكتاب : الأديان ، تحليل ، نقد
اسم الكاتب : الأسعد العياري

عدد صفحات الكتاب : 208
سنة النشر :2014
دار النشر : المركز الثقافي العربي

في السنوات الأخيره حرصت أن أكون مجهزه -مسبقاً- بقائمة الكتب  التى أود شرائها بعد التأكد من  محتواها المفيد وعدم الاغترار بمظهرها الجميل !

إلا أن هذا الكتاب مختلف عن كل الكتب ، أولاً العنوان بحد ذاته يدفعك لا شعورياً بتصفحه ، دعك إن كنت لست من محبي قراءة الأديان السماوية مكتفياً بدينك - وبرأي من الحكمة التثقف بمن لست على دينهم ! - فمن النادر جداً العثور على كتب توحد النصوص المقدسة  الثلاث  ( العهد القديم ، العهد الجديد ، والقرآن الكريم ) بالتحليل والربط في كتاب واحد ، فأخذت أحدث نفسي " لا بأس بشراء كتاب ليس من ضمن القائمة !"

يرى الكاتب بأن الدم إرتبط بالأديان الأرضية قبل السماوية ، متمثلاً بالقرابين البشرية والحيوانية ، لتجنب غضب القوى الطبيعة واحلال السلم ، وحينما ظهرت الأديان السماوية اتخذ التضحية بالدم البشري مظهراً مختلفاً مثل ختان الذكور كما هو عند أهل التوراة والقرآن الكريم كواجب ديني ، في حين يرى أهل الإنجيل ليس بالضرورة و لا يعد شرطاً من الطهارة ،وتحدث عنها بشيء من الإسهاب في الفصل الأول من كتابه بعنوان الدم المسفوح على عتبات المقدس .

وكان للقارئ وقفه تحليليه عبر الكتب المقدسة حول نجاسة الدم وطهارته ، من بين تلك المواضيع التى تطرق بالحديث عنها في فصله الثاني ميثولوجيا الدم ثنائية القداسة والنجاسه ، إجماع الكتب المقدسة بحرمة قتل النفس بإستثناء إباحة اليهود من هم ليسوا على دينهم !

وفي فصله الأخير المحمولات الرمزية للدم في الديانات السماوية ، يؤرخ رموز العنف وكيف غدا مقدساً ومباركاً كما في الحروب الدينية .

رأي في الكتاب :

تفرد الأسعد العياري بنشر كتاب بالكاد تجد مثيله بين الكتب الحديثة ، إذ تشعر وكأنه مكملاً لما سبقه من العارفين في شئون علوم الأديان ، أحببت كثيراً وضع فهرس الآيات للعهد القديم والجديد ، والقرآن الكريم فيما يخص موضوع الدم كختام للفصول الثلاثة .

مالا يعجبني في الكتاب - وأرجو من صاحبه ألا يسيء الفهم ويعتبرها موضوعية بعيدةً عن تحيزي لديني ! - بدايةً احترم ما يؤمن به كل كاتب وإلا فمن الغير الصواب إعتباري بقارئ  ، إن شاء أي كاتب عرض فكرته أو نقد موضوع حساس - ولا شيء في العالم أكثر حساسية من الدين- فعليه أن يكون نقده لايميل إلى إثاره غضب القارىء وإن كان على صواب !

سأشتهد بإقتباس بعض من الفقرات التى تطرقت بالحديث عن قصة سيدنا إبراهيم وإبنه إسحاق عليهما السلام حينما أراد نحره  كما تقتضي الرؤيا " سرعان ما تم استبدالها بمرحلة أخرى عوض فيها دم الحيوان دم الانسان بما يتناسب مع الشهوة الإلهيه التي أمرت إبراهيم بذبح ابنه ، وتقديمه قرباناً سرعان ماتم استبداله بكبش فداء " صفحة 29

" فصار الدم مطلباً إلهياً يصر الإله على طلبه ، وقد مثلت رؤية إبراهيم في النصين المقدسين (التوراة ) و (القرآن) إعلاناً ربانياً عن توق الإله إلى قربان بشري بتلذذ برائحة دمه فيرضى " صفحة 25

أذكر قرأت كتاب بحار الحب عند الصوفية للكاتب أحمد بهجت كان يقوم بنقد الصوفيه تاره وبالمذاهب الدينية تارة أخرى ، لم تكن كتابته استفزازية ، ولم تكن بالضرورة تقنعي فيما توصل إليه وما يعتقده صواباً وكثيراً ما اختلفت معه ، لكنه نجح في الحفاظ على هدوء القارئ واستئناف القراءة ، وإن كان يبغض الصوفيه ، وهذا ما افتقدته في قلم الأسعد العياري !

كان الكتاب بحاجة للمراجعة في بعض الأحكام الدينية تجنباً للوقوع في الخطأ والتى قد تؤثر في مصداقية وقيمة محتواه " وتكون مطالبة في الفقة الاسلامي أن تقضي مافاتها في ايام الحيض والنفاس من صوم رمضان ومافاتها من صلاة " صفحة 102 ، هناك احاديث نبوية بين سيدنا محمد عليه السلام وإمرأته عائشة رضي الله عنها ينفي فيه رسولنا صلاة مافات على الحائض و النفاس  !

وعلى الرغم من ذلك كله ، فقد أثار هذا الكتاب حواراً شيقاً مع إحدى زميلات العمل ، تطرقنا لعدة مواضيع، وقد لاحظت إعتماد بعض الأحيان مصادر المستشرقين حول أمور دين الإسلام ، وكان من الأفضل إعتمادها من أهل هذا الدين !

تقييمي للكتاب

10/5

 

الديانات في القارة السوداء

اسم الكتاب : الديانات في القارة السوداء
نوع الكتاب : ميثولوجي ، إنثربولوجي ، الأديان
اسم الكاتب : هوبيرت ديشان
اسم المترجم : أحمد صادق حمدي
عدد الصفحات : 196

سنة نشرالترجمة : 2011
دار النشر :المركز القومي للترجمة
ابتعته من دار النشر في معرض الكتاب


في هذا الكتاب سيكون للقارئ رحلة إلى الأدغال بصحبة هوبيرت ديشان ، الذي شغل منصب حاكم المستعمرات الفرنسية في غرب أفريقيا في أوائل القرن الماضي ، متطرقاً في كتابه بالحديث عن الشعوب البدائية ، يرجع أهمية هذا الكتاب كون صاحبه أستاذ في علم الأجناس البشرية بجامعة باريس ، وأخذ بتسمية كتابه بالقارة السوداء دلالة على الشعوب التي تقطن في أفريقيا الغربية وشرقها وجنوبها تمييزاً عن الشمال الأفريقي أو مايعرف بـ بلاد المغرب العربي.

 قسم هوبيرت كتابة إلى قسمين ، في قسمه الأول عن العقائد الموروثة ، مستعرضاً الطقوس الوثنية من تقديس الأسلاف إلى حفل الختان وتعدد الزوجات ، سنلاحظ تعددية المعتقدات من قبيلة لأخرى لكنهم متفقين بأن الكون ومافيه من قوى الطبيعة وحيوانات جزء لا يتجزأ منه ولا سلطة هو عليها بل ذهبت الكثير من القبائل إلى تحريم ذبح بعض الحيوانات لما لها من تقديس كالأفعى والحمل .

في الماضي وتحديداً في سواحل غينيا كان القربان عبارة عن ضحايا بشرية وكان شرفاً لمن يضحي بنفسه لإسترضاء الآلهة إيماناً منه بأن روحه ستحتل جسد ذو مكانه رفيعه في القبيلة ، كما كان نحر الذبائح في مجمله أمراً ضرورياً لاستعادة القوى التي نهكها المرض أو معصية ، أما تقديس الموتى فهم يؤمنون بأن الميت على تواصل مع عالم الأحياء فيظهر لهم في المنام كناصح او معاتب لمن لم يحسنُ في تقديم القرابين له ، ومن شدة تملكهم هذا الاعتقاد توصلت قبائل البانتو لطريقة تخلصهم من موتاهم بأكل لحم الميت ، وحرق عظامه إلى أن تُحال إلى رماد!


ظلت القارة السوداء على وثنيتها ، إلى أن انتشرالاسلام عن طريق إحدى الطرق الصوفية ، وحملات التبشيربالدين المسيحي ، وهذا ما تطرق إليه الكتاب في قسمه الثاني بعنوان الدينان الجديدان ، يرجع الفضل الأكبر لإعتناق الزنوج الإسلام لإحدى الطرق الصوفيه "القادرية" والتي تنسب إلى أحد الأولياء الصالحين عبد القادر الجيلاني ، مؤكداً هوبيرت أن إنتشار الاسلام في تلك البقاع حدث بالسلم ، أما تنصر بعض القبائل تعود لحركة الاكتشاف والتي مهدت فيما بعد حملات التبشير بمختلف مذاهبها والإستعمار لعب دور كبير في ذلك ، ونظراً لبعد القارة السوداء عن بلاد المغرب العربي ، ظل الكثير من الأفارقة متمسكين بمعتقداتهم الوثنية سواء من اسلم أو تنصر بل بعضاً منهم حارب المبشرين ووصف اعتناق المسيحية" بالموت الشخصي ".

هذا الكتاب على الرغم من دسماته خاصة في قسمه الأول الذي استغرق مني أكثر من جلسة قرائية ، إلا أنه ممتع لمن يرغب في التعرف على النظم السياسية والاقتصادية والحياة الاجتماعية والثقافية للشعوب الأفريقية ، وهوبيرت عالم لا يمكن الانقاص من قدره ، فلم ينحاز لطائفة مسيحية دون غيرها ، وتعمقه بالإسلام و التصوف مكنه من التفرقة بين المبتدع والورع.

تقييمي للكتاب

10/7

الروح والجسد

 

 

 

 

 

اسم الكتاب : الروح والجسد
نوع الكتاب : مقالات دينية
اسم الكاتب : د.مصطفى محمود
عدد الصفحات : 110
سنة النشر : 2003
دار النشر : أخبار اليوم

 

 

مقالات متنوعة تستند إلى أدلة علمية لتؤكد ما ذكر في القرآن الكريم ، قيل إن مصطفى محمود كان ملحداً لكنه لم يكن كذلك فقد عكف لعقودٍ عده يبحث عن الحقيقة ، لذا كانت غالبية كتبه - إن لم تكن في مجملها - تتحدث عن الذات الإلهية ، التصوف ، عن الإعجاز القرآني ، والإنحلال الأخلاقي .

 

 

لم يكن مصطفى كاتباً فقط ، فقد كان له برنامج ديني "العلم والإيمان" وكونه طبيب ومفكر إسلامي تميز عن سائر المفكرين إلى أن غدا برنامجه من أنجح البرامج على الإطلاق .

 

 

" السعادة الحقة لا يمكن أن تكون صراخاً .. وإنما هى حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة .. هى حالة رؤية داخلية مبهجة وإحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله ، واقناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله ، وقبول لجميع الآلام في رضا وابتسام "

 

 

كتاب ممتع يجعلنا أكثر تفقهاً وثقافة بديننا ، إلا أني إلتمست العنصرية من محمود تجاه المرأة في أحيان كثيرة لعل فشل تجربة زواجه الأولى والثانية أعطاه إنطباعا سلبياً عن حواء ..! 

 

 

 

 

تقييمي للكتاب

10/9

بين روما ومكة

اسم الكتاب : بين روما ومكة البابوات والإسلام

اسم الكاتب :هاينز يواكيم
إسم المترجم : سامي أبو يحيى ، فؤاد إسماعيل
نوع الكتاب : الأديان ،     السياسة ، التأريخ
عدد الصفحات : 441
 سنة النشر : 2010
دار النشر : كلمة

عنوان الكتاب بحد ذاته أسرني ، دفعني لأقتنيه رغم ضخامته أو هكذا ما تراءى لي في البداية !

قرأته منذ ستة أشهر ومن شدة إحباطي دفعني لأتجاهل حتى الكتابة عنه !

أستأنفت القراءة حتى الفصل الرابع لألخص الستين صفحة في جملة واحدة ..

العلاقة المتوترة مابين المسيحيين والمسلمين تعود لأسباب سياسية لا دخل الدين فيها، ماهى هذه الأسباب ؟
ربما لو أستأنفت قراءة الأربعة الفصول القادمة سأتوصل إلى أحدها !

بإختصار شديد 

الكتاب ممل ومضيعة للوقت ، مؤسف أن مشروع كلمة يصدر منها هذا النوع من الكتب !

تأملات في النفس والروح والجسد

اسم الكتاب : تأملات في النفس والروح والجسد
نوع الكتاب : دين ، تنمية الذات، فلسفة 
  اسم الكاتب : مها البحر

عدد الصفحات : 291
سنة النشر : 2011
دار النشر : ذات السلاسل

مواضيع كتبت في مدونتها وجمعت في كتاب ، تمتلك ثروة لغوية اغبطها عليها - ماشاء الله - لها رؤية روحانية فلسفية نابعة من إيمانها و ثقافتها الواسعة ، قرأت من الصفحات الرابع بعد الثمانين وربما سأستأنف قراءة البقية ذات يوم !

تاريخ الكثلكة

اسم الكتاب : تاريخ الكثلكة

نوع الكتاب : تاريخ الأديان - نقد

اسم الكاتب : إيف برولي
اسم المترجم : د.جورج زيناتي

عدد الصفحات : 143

سنة النشر : 2005

دار النشر :دار الكتاب الجديد المتحدة
الموقع الرسمي لدار النشر : www.oeabooks.com

يتطرق هذا الكتاب بالحديث عن تاريخ الدين المسيحي الكاثوليكي على مدى القرون التي اعقبها اختلالات ونزاعات مع الطوائف المسيحية الأخرى ، كالبروتستانتية وحتى مع الكنائس الشرقية ، والتي بطبيعة الحال تختلف معها في كثير من الأمور خاصة فيما يتعلق بطبيعة سيدنا المسيح عليه السلام ..

الجميل في هذا الكتاب أن الكاتب يستعرض الأحداث بموضوعية من دون تحيز لأي طائفة دينية ، حتى مع ظهور الإسلام وبدأ حركة حملات التبشير على الأراضي البعيدة عن روما كالصين واليابان ، ولماذا استصعب تقبل معظم الشعوب السالفة الذكر في تقبل هذا الدين الجديد، إما لإعتبارات سياسية تهدد أمن اليايان بطريقة أو بأخرى ، أو لخشية الكونفوشيين من إندثار حضارتهم الوثنية بإعتناقهم المسيحية ، لذا ظلت البلدتين لأكثر من قرن تغلق أبوابها في وجهه كل مبشر مسيحي ..

الكتاب أقرب لأن يكون بحجم الجيب ، والترجمة رائعة تستشعر بأن المترجم سعى بكل جهده في عرض كاتبها بلغته الأم ، لكن العيب الوحيد هو أنه لا يخاطب كافة عقول القراء ، فالقارئ الذي يجهل عن الديانة المسيحية - الكاثوليكية على وجه الخصوص - لن يخرج بشيء من صفحات هذا الكتاب سوى بضعة أسطر ..!

وعلى الرغم من ذلك استأنفت في القراءة إلى النهاية علَي أخرج بشيء مفيد ..

نصيحتي لمن يعشق هذا النوع من الكتب ، تعمق في تعاليم الدين المسيحي بطوائفه المتعددة حينها فقط أقبل على قراءة هذا الكتاب وستجد متعةً فيها لأنه ليس مجرد سرد للأحداث التاريخية ..

تجدونه بمكتبة دار العروبة

تقييمي للكتاب
10/8

عبداالله بن عمر رضي الله عنه

اسم الكتاب : مآثر الصحابة عبدالله بن عمر
نوع الكتاب : سيرة حياة
اسم الكاتب : رشاد دارغوثعدد الصفحات : 44
سنة النشر : 1990ط3
دار النشر : دار النفائس

منذ مدة ليست ببعيدة مررت بمكتبة دار العروبة بغرض شراءة رواية فإذا بي أخرج بكم من الكتب ولم أعثر على الرواية !

قلما أتردد بالمكتبات فأنا من الصنف الذي يشتري كم كبير من الكتب وأرميها بمكتبتي ، خاصة و أن مشترياتي من معرض الكتاب لا زالت بعضاً منها لم اقرأها بعد

عادة مكتبة دار العروبة تخصص ركن متواضع بسعر زهيد فأي كتاب مهما كان تقدر قيمته بربع دينار فقط لذا اشتريت عدداً من الكتب المتنوعة من شعر وروايات وقصص قصيرة وسيرة حياة ومن ضمنها هذا الكتاب الممتع الذي كان خير أنيس لي في ساعات العمل
لم يستغرق قرائتي لهذا الكتاب سوى ساعة واحده فقط لكنها عرفتني بشخصية محل فخر و اعتزاز للامة الاسلامية أنه عبدالله بن عمر ابن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

وقفة مع عبدالله بن عمر بن الخطاب

ما عُرف عن عبدالله أنه كان شغوفاً في رفع راية الاسلام و قد شجعه أبوه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وطلب من الرسول الكريم أن يشارك في أولى غزوات المسلمين غزوة بدر لكن الرسول صلى الله عليه وسلم رق قلبه لصغر سن عبدالله و بعد ذلك قَبِل أن يدخله في سلك الجيش في غزوة الخندق

كان كثير التعبد حتى انه يتقطع في نومه بين الفنية و الأخرى للصلاة أو العبادة منهم من قال أربع مرات ومنهم قال خمس مرات ، ومن شدة حبه للاسلام كان كثيراً ما يعتق رقبة أي عبد رأى فيه سمات الخلق النبيلة مكافأةً على خلقه الطيبة بل حتى المتاع الذي يمتكله اذا احبه تصدق به

رغم أنه من أبناء قريش الذين لهم شأن عظيم في مكة الكرمة إلا أنه لم يكن من الذين يتباهون بنسبهم بل كان كثير التواضع فلا يأكل إلا مع المساكين فكلما اعدت امرأته طعاماً كان يدعو المساكين يشاطرونه في طعامه بل كان لا يأكل كثيراً إلى أن انهك من قواه لدرجة البعض ترحم على ضعفه معاتبين امرأته " أما تلطفين بهذا الشيخ ؟! " فكان لا يقرب طعامه اذا لم يجد مسكيناً يأكل معه

ونظراً لغيرته على الاسلام ولشدة ورعه اجمع أغلب القوم على مبايعته لأن يكون خليفةً للمسليمن بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه إلا أنه رفض بعد أن أدرك بأن فئة قليله غير مؤديةً لمبايعته

وبعد ان عم الفساد في الاسلام من قبل ضعاف النفوس و الحاقدين على المسلمين وهو على فراش الموت أخذ يعاتب نفسه " ما أجدني آسى ( أحزن ) على شئ من أمر الدنيا إلا أني لم أقاتل الفئة الباغية ، لقد كففت يدي فلم أقدم ، و المقاتل على الحق أفضل ! "

مات رحمة الله عن عمر يناهز الثالثة و الثمانين مسموماً برمح أصيبت قدمه وهو في الحرم الشريف رحمه الله تعالى بواسع رحمته


رأي بالكتاب

ان شأتم تسيمته " كتيب " الحقيقة هو عبارة عن سلسلة يتحدث في كل اصدار عن شخصية اسلامية ، الجميل في هذا الكتيب أنه يقدم للقارئ المختصر المفيد ، أحياناً نتقاعس لشراء كتاب ضخم لأنه سأخذ وقتاً منا ، هذا النوع من الكتب أفضلها فلن تأخذ منك سوى القليل من الوقت وتخرج منه الكثير من المعلومات القيمة ، نحن - المسلمون - أجدر بمعرفة سير و مآثر الصالحين فأداء الفرائض ليس بكافي لابد أن نكون على خير دراية بالاسلام و مآثر الصحابة ليكونوا خير قدوة لنا في زمن بات الكافر مثل يحتذى به بعض المسلمين !

" إن ديني ليس بديناركم ولا لدرهمكم ، وإني أرجو أن أخرج من الدنيا ويدي بيضاء نقية "
رده على من عرض عليه أموالاً على أن يبايع بالخلافة
فنعم الولد الصالح بن صحابي صالح
رضي الله عنهما

تقييمي للكتاب

10/ 10

هكذا اسلمت

اسم الكتاب : هكذا اسلمت
نوع الكتاب : سيرة حياة
اسم الكاتب :هالة صلاح الدين لولو
عدد الصفحات : 148
سنة النشر : 2007

I could not fit God in my universe , and I no need of any God .
Imean , we have Newton to explain how the universe works , right ?

من كان يتصور أن يتحول إمرأ ملحد لا يؤمن بوجود " الله تعالى " ليكون من اشد الناس اعتناقاً لدين الاسلام ..!

يضم هذا الكتاب قصص وحكايات لمن اعتنقوا الاسلام حديثاً كيف كانوا و كيف اصبحوا بعد اشهار اسلامهم ، قصص من البرتغال ، اسبانيا ، بريطانيا، و أمريكا تلك الولاية التي شهدت اعنف حدث لصّق بغير وجهه حق في الاسلام بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر ، الغريب في الامر البعض يشكر وقوع هذه الحادثة لأنها كاننت سبب في اعتناقه للاسلام ..!

ما يتميز به الشعب الاوروبي أنه شغوف بالمطالعة ولا يكتفي بما يقوله العامة فهو يفضل ان يستند على حقائق موثوقة ، لذا كثير منهم تعرف على الاسلام بعد أن قرأ القرآن الكريم و بحث في معانيها حتى استحال أن ماكتب الا من قبل الله جل شأنه ..

من خلال قرائتي للكتاب تبين لي ان الذي اشهروا اسلامهم يمثلون الصفوة في مجتمعاتهم ، اساتذه و اطباء ، قساوسه ، ومدربي ولاعبي كرة القدم ، اضف على ذلك مغني البلاك ميتال وهو نوع من الموسيقى التي تمجد الشيطان ..!

ذات مره شاهدت برنامج استضيف من اعتنق الاسلام حديثاً يقول بما معناه أن المسلمين في الدول الاسلامية يفتقدون الشعور الذي نشعر به فهم نشأوا في مجمتع و أسر مسلمه في حين نحن لم نكن كذلك لذا عندما نطقت الشهادتين شعرت براحة لم اشعر بها من قبل في حياتي .

الآن بعد ان اسملوا كرس معظمهم بنشاطات مختلفة لنشر تعاليم الدين الاسلامي بعد أن كانوا في السابق يستهزؤن بالاسلام و المسلمين ..!
"سبحان الله ..!"

يحوي الكتاب على بعض الصورالشخصية لمعتنقي الاسلام ، كما تم اضافه مواقع الكترونية تتحدث عن حكاية اسلامهم ، مالا يعجبني في الكتاب و الذي بنظري اضعف من قيمته أنه يفتقر للذوق في التصميم وعرض الصور ، مما اشعرني و كأن بين يدي كتاب للصف الاول الاعدادي ..!
ناهيكم بأن هنالك جزء ثاني للكتاب وبرأي لاحاجة لأن يكون هنالك جزئين كان بالاجدر أن ينضموا بكتاب واحد لأن الكتاب لم يكن دسم بالمره ، كما أنها عبارة عن ترجمات لمواضيع نشرت في المجلات و الصحف ..

" ذلك الجسد الذي أمتلكه مامن غريب له الحق في رؤيته
نلك الملابس الطويلة و الشال الذي اضعه يصونان حشمتي
الايمان أهم من الموضه ، الا توافقني ..؟ "

مقطع من نشيدة الحجاب The veil لـلمنشد Dawud wharnsby Ali
اضغط على اسم الاغنية للمشاهدة

كلنا سفراء الاسلام فعلينا ان نتحلى بخلقها ربما قد يسلم أحدهم عن طريقك ..!

لا تستبعد ذلك

:)

نساء خالدات

اسم الكتاب : الخالدات مائة أولهن السيدة مريم عليها السلام
نوع الكتاب : سيرة حياة
اسم الكاتب : د. أحمد سلامة ابراهيم
عدد الصفحات : 380
سنة النشر : 2010
دار النشر : دار الكتاب العربي
ابتعته من مركز سلطان - السالمية

يشكر الفيلسوف اليوناني " طاليس " والملقب بالحكيم القدر لثلاث :
أولاً : لكونه بشراً وليس حيواناً
ثانياً : لكونه رجلاً وليس إمرأة ..!
ثالثاً : لكونه يونانياً و ليس بربرياً .*

فهل منزلة المرأة تعادل منزلة البهائم ..؟!

ان صفة الخلود خصت للرب سبحانه عن سائر البشر ، ولم يخطأ الكاتب بوصف النساء بـ " الخالدات" فما قمن به من تضحيات خلدت أعمالهن رغم رحيل بعضهن عن عالم الأحياء لأكثر من قرن ..!

من حكم كونفوشيوس إن" أعظم المنتصرين هو من ينتصر من دون حرب " وقد صدق القول ، فالانتصار و القوة وجهان لعمله واحده لكن ليس بالضرورة ان تحمل السلاح وتكون مفتول العضلات حتى يهابك البعض فقد تكون شخصاً ضئيل الحجم رقيق المشاعر تهز كيان مجتمع بأكمله ، فمن كان يتصور بأن قصه خيالية ذات طابع اجتماعي تجسد ظلم و استعباد الزنوج من قبل البيض تنهي نظام الرق ..!
هذه القصة شغلت المجتمع الامريكي و تسببت باقامه حرب لتحرير العبيد حتى أن ابراهام لينكولن انبهر من ضآلة حجم تلك السيدة نظير انجازاتها العظيمة فقال " أهذه السيدة الصغيرة هى التي نسببت في هذه الحرب الكبيرة ؟ !
تلك السيدة تدعى هارييت بيتشر ستو

هذا الكتاب اعده موسوعة فهو يضم شخصيات نسائية بمختلف الثقافات و الأديان و العصور ، فلم يتمركز الباحث في الحديث عن نساء الشرق دون الغرب ، أو نساء العصر الحديث عن القديم ، وهذا ما يضفي موضوعية ورونقاً و افادة كبيرة للقارئ ، وقد برع الكاتب ايضاً في تلقيب كل امرأة يليق بعملها الجليل ، بل انشأ في الكتاب ثمانية فصول في كل فصل يتحدث عن جانب معين ..

الفصل الأول : العظيمات في الايمان
الفصل الثاني : العظيمات في العطاء
الفصل الثالث : عظيمات قدمن جديداً في عصرهن
الفصل الرابع : العظيمات في العلم
الفصل الخامس : العظيمات في القيادة
الفصل السادس : العظيمات في الصبر
الفصل السابع : مجاهدات و مناضلات
الفصل الثامن : عظيمات وراء رجال عظماء

الكتاب ليس دسم بالمره فلكل شخصية خصص لها صفتين ثلاث صفحات ، لذا لم أشعر بالملل عند قراءة أي شخصية .
عن نفسي اعجبت كثيراً بأخلاقيات ونبالة سيدات الاسلام كالسيدة عائشة ، و السيدة نفيسة و السيدة رحمة - زوجة سيدنا ايوب عليه السلام - و السيدة أيارخا -أم موسى عليه السلام - رضي الله عنهن ، ستقرأ عن صنع أعمالهن و أعمال نساء الاسلام الأخريات وقد تطبع على وجنتيك دمعه لأن ما قمن به لهو عمر بطولي فأعظم الجهاد جهاد النفس و اختبار مدى حسن العبد بربه مهما مر من ازمات و صعوبات ..

هذا الكتاب أعاد لي ذكرى حديث د. يوسف غلوم مدرس بجامعة الكويت وهو أستاذ في علم الاجتماع ، يقول " لمن ييب ريال طاري مرته بين ربعه يقول " مرتي و انتو بالكرامه " وهو دليل على تحقير منزلة المرأة ..!"
كان يريد أن يصف لنا التغييرات الاجتماعية التي طرأت في نظرة المجتمع للمرأة و كيف كانت مهمشة و بنظر الغالبية على أنها خطيئة ، ربما في السابق كانت النساء يشكلن عبئاً على أسرهن ذلك لأنهن لا يشغلن مهن تيسر معيشتهم اذا ما قارنها بالرجل ، لكن و من المؤسف حقاً أن مازال البعض يحقر من شأنها رغم أن النساء أكثر تحصيل علمي مقارنه بالرجل ، كما كثيرات منهن شغلن مناصب إدارية و تفوقن عن زملائهم الرجال .

هنالك تساؤل من الصعب ايجاد الاجابة عنها لكن لنقل اجتهاد شخصي قد اكون محقه في شأنه و قد أكون مخطأه ..

إن تحقيرالمرأة لم يدعو إليه الاسلام بالبته بل أعطى حقوقها على أكمل وجهه و الحديث عنها بحاجه إلى موضوع خاص به ، ونحن نعلم بأن نساء الرسول عليهن السلام كن منبر العلم و الافتاء و كان الرجال و النساء على السواء يلجأن إلى السيدة عائشة و السيدة أم سلمة رضي الله عنهن ، و إن دل على شئ دل على تعظيم منزلة المرأة و الأخذ بمشورتها ناهيك عن أنهن لسن أي نساء :)

باعتقادي بعد ان بهت نور الايمان في قلوب الغالبية ابتعد الجميع عن تمثيل كل ما يدعو إليه القرآن الكريم ، و عاد البعض يتشرب قيم الجاهلية من جديد ، من يدرس علم الاجتماع يدرك بأن التغير الاجتماعي لهو أمر صعب حدوثه إلا بعد مرور مدة زمنية حتى تتغير نظرة المجتمع للمرأة و رغم التطور الذي نشهده الا ان البعض لا يزال ينظر للمطلقه على أنها عار فيحسب لكل فعل ألف حساب ، و من الأمور التي لعبت دوراً في نشر العنصرية و التفرقة بين الجنسين هو جهالية المرأة في حقوقها التي أعطتها بعض الأديان و عدم معرفتها في كيفية التعبير عن ابسط حقوقها ، من المواقف الطريفة التي تدل على ذلك ففي القرن التاسع عشر ان لم أكن مخطأة شهد مؤتمر يتحدث عن حقوق المرأة وكان أحد رجال الدين يبدي رأيه في الموضوع فقاطعته إمرأة
فأجابها قائلاً : إن بولس يوصي النساء بالصمت
فردت عليه : وبولس الرسول يوصي كذلك بعزوبة رجال الدين ، فلماذا تزوجت ولم تلتزم أنت بتوصيته ..؟!

هذا الكتاب فتح لي آفاق جديدة للقراءة عن بدايات الأولى أو لنقل العوامل التي لعبت في لصق أذهان المجتمع النظرة الدونية للمرأة ، أظن كتاب " أرسطو و المرأة " سيجيب على الاقل بعض التساؤلات ..

هنالك خطأ فادح ارتكبه الكاتب في مدحه لأعمال الملكة الاسبانية ايزابيلا فهى امرأة فرديناند و من يقرأ تاريخ الاندلس في ايام احتضاره ليحل محله دولة كاثوليكية لهو أمر شنيع ساهمت تلك السيدة مع زوجها في تعذيب المسلمين ، اقتباساً كما ورد في الكتاب " نظمت أحوال الكنيسة الكاثوليكية بالبلاد ، و طردت اليهود و المسلمين من أسبانيا "

محاكم التفتيش كانت تقوم بتعذيب المسلمين إلى أن يعلن كفره بالاسلام وكثير من هم ابوا الاعلان ولو بالاكراه فمات من مات بعضهم كفر و الآخر هجر و لم يبقَ في اسبانيا حالياً سوى آثار معمارية كنائسية كانت فيما مضى مساجد ..!


على الرغم من ذلك الكتاب بالفعل شيق و جميل ، لكن نعتب على الكاتب في اختصاره الشديد عن النساء المؤمنات لأن الكاتب لم يكلف عناء سرد الكثير عن السير الذاتية :)

قبل أن انهي حديثي عن الكتاب يستهل الكاتب بالمقدمة بأن غلاف الكاتب زود بصور لنساء عظيمات و ترك اطار يخلو من صوره و اكتفى بالكتابة عليها " الأم " حتى يلصق القارئ صورة والدته ، فلكل منزل هنالك إمرأة عظيمه ربت أبناء على حب الخير و العطاء ..

اختم برسالة غزلية للرجل المعطاء الضرير طه حسين لإمرأته

" بدونك أشعر أنني أعمى حقاً "



تقييمي للكتاب

10/9


______

* الفكر اليوناني قبل أفلاطون لـ د. حسين حرب

الدولة العثمانية 1700-1922

عنوان الكتاب : الدولة العثمانية 1700-1922

نوع الكتاب : تاريخ - تحليل
اسم الكاتب : دونالد كواترت
اسم المترجم : أيمن أرمنازي
عدد الصفحات : 348
دار النشر : مكتبة العبيكان
سنة النشر : 2004
ابتعته من معرض الكتاب

اعترف بأني مقصره بتثقيف نفسي حول تاريخ الإسلام، فهذا الكتاب - على سبيل المثال - اقتنيته من قبل سنتين و بالأمس أنهيت قرائته ..!

من هنغاريا إلى مصر كانت بإختصار تمثل الإمبراطورية العثمانية و التي صمدت لستة قرون استطاعت أن تفرض هيمنتها في الشرق و الغرب ، ورغم أن البعض لازال يحمل الحقد و الكراهية للدولة العثمانية حتى باتت عند البعض تاريخ لا يستحق الافتخار به أو ذكره ..!

في الغرب لعب بعض الصفوة من الأدباء و الفنانين ورجال السياسة بتلطيخ سمعة الإمبراطورية بوصفهم بالبرابرة و المتلهفين بإشباع شهواتهم ، و الواقع هذه الصورة مازالت موجوده و البعض يصدقها في حين أن واقع الدولة العثمانية ليس بذات السوء بقدر الذي يظنه البعض ، صحيح بأن تاريخها لا يخلوا من سفك الدماء لكن بالمقابل كانت الدولة -على مر الستة قرون- تسعى لتحقيق المساواة للجميع من دون استثناء .
دونالد كواترت أستاذ في جامعة نيويورك له عدة إصدارات بالتاريخ الإسلامي و بالأخص التاريخ العثماني ، في كتابه الدولة العثمانية تطرق الكاتب بالحديث عن فترة زمنية معينه للحكم العثماني الممتد من القرن الثامن عشر حتى القرن العشرين مع اعطاء لمحة تاريخية لبداية نشوء الدولة و الأحداث التي جرت في السابق وترتبت عليها أوضاع الدولة في أواخر قرنين من حكمها ..

يحوي الكتاب على عشرة فصول :
- الغاية من دراسة التاريخ العثماني
- الإمبراطورية العثمانية منذ نشأتها حتى 1683
- الإمبراطورية العثمانية من 1683 حتى 1798
- القرن التاسع عشر
- العثمانيون وموقعهم من العالم المحيط بهم
- النهج الذي اتبعه العثمانيون في الحكم
- الاقتصاد العثماني : السكان ، وسائط النقل ، التجارة والصناعة
- المجتمع العثماني : العادات و التقاليد الشعبية
- العلاقات بين الطوائف : التعايش و الصراع
- الإرث الذي خلفه العثمانيون

إلى جانب ذلك فقد زوّد الكاتب بصفحات خاصة تُلخص أهم الأحداث التاريخية في العهد العثماني ، و جدول النسب للسلاطين ، كما يحوي الكتاب على كم من الصور التي ترجع للفترة الزمنية للدولة العثمانية كالسكك الحديدية وزي السلاطين وزي النساء و صور جماعية لطلبة العلم وغير ذلك مما ساهم في إعطاء لمحة واضحة و التي تندر أن تتواجد في معظم كتب التاريخ .

إلى جانب تطرق الكاتب بالحديث عن معالم الحكم السياسي و النظام الاقتصادي أعطى لمحة دينية السائدة في تلك الفترة وبالاخص انتشار الطرق الصوفية ، إلى جانب طبيعة تعايش الجماعات الدينية المختلفة من اليهود و النصارى تحت سيادة الامبراطورية العثمانية.

أخذ دونالد في نقد بعض الإعتقادات الخاطئة مستدلاً بخطابات و مذكرات لسفراء وغيرهم من الصفوة الذين يؤكدون روح التآلف و الجيرة بين المسلمين وأهل الذمة ، و على الرغم من وجود دماء أهدرت من غير وجه حق لكن يمكن القول بأن الدولة استطاعت أن تؤلف بين الجماعات الدينية و العرقية المختلفة من دون تمييز ، و نلتمس ذلك من مقولة لرجل بلغاري مسيحي يصف طبيعة علاقة النصارى مع المسلمين .

" كان الأتراك والبلغار يعيشون جنب إلى جنب و كانوا - أي الأتراك - جيراناً طيبين ، كنا خلال الأعياد نتبادل الهدايا و الزيارات ، كنا نرسل لهم البيض الملون في عيد الفصح و كانوا يرسلون إلينا الحلوى ( البقلاوة ) في عيدي الفطر و الأضحى ( برما ) و كانت الزيارات المتبادلة شيئاً مألوفاً في الأعياد "

الواقع دونالد أخذ يكرر أكثر من مرة بأن غايته ليست المبالغة في تطهير أعمال الدولة العثمانية فقد ذكر بعض أعمال العنف التي شهوت من حضارتها ، لكن في ذات الوقت أخذ يسرد وقائع تؤكد بأن الإعتقاد بأنها دولة دموية مارست البطش و الظلم للجماعات التي احتضنتها غير صحيح .

قرائتي للكتاب كانت ممتعة جداً فكثير من الأمور كنت أجهلها ، لكن هذا لا يعني بأنني لم أصب بالملل ، فالكتاب نوعاً ما ضخم لكن الترجمة رائعة جداً و مشوقه ، إلا أنني لم أفهم لِمَ يصر الكاتب و المترجم بتسمية الخليج العربي بالخليج الفارسي ..!
علاوة على ذلك هذا الكاتب لا يصلح لمن يريد التعرف عن تسلسل الحكم العثماني والأعمال التي قام بها كل حاكم و السياسات التي انتهجها ذلك لأن الكتاب يعرض بشكل عام .
قبل أن يختم دونالد كتابه أخذ يعاتب الدولة العثمانية بخلل سياستها و الذي ترتب فيما بعد نشوء حرب الخليج بإعتداء صدام حسين وقواته لدولة الكويت و اغتصاب اليهود أرض فلسطين و نشوء الحركة الصهونية ، بمعنى آخر أخذ يقنع القارئ بأن الأحدث التي حدثت بعد سقوط الدولة العثمانية و طبيعة علاقة الدول الأوربية بتركيا و مآسي الفلسطينين من الظلم الإسرائيلي جميعه يرجع للخلل السياسي للدولة العثمانية .

إحدى الصور المرفقه بالكتابزي المرأة في البيت وهو الزي المتعارف عليه
في الاسطنبول في القرن العشرين " حسبته ملابس عرس.. لول ! "


تقييمي للكتاب

10/9

تقييمي للترجمة

10/10

الله ليس كما تُروجون .. وكتب أخرى

صباح الخير

مجموعة من الكتب قرأتها مؤخراً ..
"فـ ان شاء الله تستفيدون منها مثل ما أنا استفدت :) "


عنوان الكتاب : الله ليس كما تروجونكشف النقاب عن ألف حكم وحكم مسبق عن العرب
نوع الكتاب : دين - تاريخ
اسم الكاتب : د. زيغريد هونكي
ترجمة : د. خالد غادري
عدد الصفحات : 127
دار النشر : دار الفرقد
سنة النشر : 2009
موقع دار الفرقد
ابتعته من المعرض

سفكة دماء ، مستسلمو للقدر ، أعداء المسيح ، عقيمون غير مبدعين..
مضطهدين للمرأة ، يشترون الزوجة ، رعاة ماعز و جمال ، كلاب وخنازير ... و عباد أصنام ..!!
هذه بعض من العبارات و المفاهيم التي أصبحت هوية كل المسلم و كل من يؤمن بدين محمد صلى الله عليه وسلم ..!

بالبدء اعتقدت بأن الكتاب يخاطب فيه المسلمين لكن تبين العكس ، فالكتاب موجهة لأهل الكتاب
ولكل من يشك في عقيدة الإسلام ونفي كل المفاهيم و المعتقدات عنهم بأدله وبراهين تاريخية
و دينية مقتبسه من آيات القرآن الكريم تؤكد صحة عكس ما يعتقدونه الغرب في حق الإسلام ..

هنالك الكثير من الكتب الدينية و التاريخية التي تتحدث عن تاريخ الإسلام لكن نادراً
ما نجد كتب موجهة بصورة مباشره في الحديث عن خُلق المسلمين المقتبسة من عقيدتهم الإسلامية
بل قليل من الغرب من يؤكد صدق و خُلق النبيله للمسليمن خاصة بعد أحداث 11 ستمبر ..

انبهرت بالترجمة المشوقه و المصاغه بطريقة سلسله ومرتبه ، وإلى جانب ذلك اعتماد الكاتبه على الرسائل
و الخطابات المتداولة بين المسلمين و المسيح خاصة في فترة الحروب الصليبية كون هذه الفتره
هى البدايات الأولى لتشويه سمعة الإسلام و المسلمين في بلاد أوروبا ..

تطرقت العالمه زيغريد عن موضوع الحجاب و كيف أن للعوامل الخارجية اثرت على النساء المسلمات
من قبل الفرس ، إلا أنني لم افهم بالظبط ما تقصد أن تقوله إذ ان مصطلح الحجاب يتغير في تفسيره من شخص لآخر ..

زيغريد هونكي هى عالمه ألمانية لها عدة كتب تتحدث عن الإسلام و إحداها " الله ليس كما تروجون "
الذي بيع منه اكثر من مليون نسخه ..

الكتاب شيّق بالفعل و ممتع وهو بمثابة هديه لأصحاب الأديان السماوية
ولمن يشك في عقيدة دين محمد صلى الله عليه وسلم ..


تقييمي للكتاب

10/10

______


عنوان الكتاب : منزل الموت الأكيد
نوع الكتاب : رواية
اسم الكاتب : البير قصيري
ترجمة : محمود قاسم
عدد الصفحات : 144
دار النشر : الهيئة المصرية العامة للكتاب
سنة النشر : 2008
ابتعته من المعرضالبير قصيري كاتب مصري وقد نستغرب ان رواياته كتبها باللغة الفرنسية ثم ترجمت للغة العربية ..!
يعتبر البير كاتب معروف في الأدب الفرنسي وفي هذه الرواية استطاع
أن يجسّد للقارئ الفرنسي الحياة المصرية في الأحياء الفقيرة وقسوة حياتهم
و تردي أوضاعهم الاجتماعية و الاقتصادية ..

عند قرائتك للرواية لن تشعر بأنك تقرأ رواية مترجمه ..!
فالمترجم و المؤلف على حد سواء استطاعا التوفيق في تجسيد الأحداث
كما حرص البير - المؤلف - على تلقيب الشخصيات بأسماء مصرية الدارجه في الأحياء الفقيره
كما أن المترجم حرص على ترجمه الحوار الى مصطلحات او عبارات مصرية شعبية و الأقرب إلى السوقيه ..

و على الرغم من براعة كل من المؤلف و المترجم إلا أن الرواية مليئة بالأحداث الكئيبة والروتينية
ويُقال بأن معظم رواياته اشتهرت بالملل و البؤس ..!
وهو أمر جيد وليس سئ بنظري فليس كل كاتب يستطيع أن يجرف القارئ إلى شعور معين ..


تقييمي للكتاب

10/6

______

عنوان الكتاب : مختارات من الشعر الرومانسي
نوع الكتاب : شعر
اسم الكاتب : وليم وردزورث
ترجمة : د. محمد عناني
عدد الصفحات : 171
دار النشر : الهيئة المصرية العامة للكتاب
سنة النشر : 2008ابتعته من المعرض

لست من عشاق الشعر بشكل عام وليس كل شئ يرضيني ، ليس لأني متحجره المشاعر لوللكن لأني لا أفقه كثيراً فيه ، فأنا اشعر بأني أقرأ لغة أخرى خاصة اذا كان الشعر باللغة الفصحى
يصبح الأمر معقد و يشعرني بالضجر ..!!

لذلك ليس من العدل الحكم على الشاعر و المترجم فأترك التقييم لأصحاب الشعر :)
بالمناسبة الكتاب ثنائي اللغة ( العربية - الانجليزية )______عنوان الكتاب : إرينديرا البريئة وجدتها القاسية
وقصص أخرى
نوع الكتاب : رواية و قصص قصيره
اسم الكاتب : غابرييل غارسيا ماركيز
ترجمة : مصطفى علي
عدد الصفحات : 270
دار النشر : دار رسلان
سنة النشر : 2009
ابتعته من المعرض

على الرغم من أن غابرييل ماركيز يعد من أحد أشهر المؤلفين الكولومبيين
إلا أن الترجمة اظهرته بكاتب عادي لا يتميز ببراعه في سرد الرواية و القصص ..!!

لم تعجبني الترجمة مما اثر على تقييمي للرواية ..
تروي رواية إرينديرا عن فتاه تعيش مع جدتها التي تقدم تلك الأخيره بمعاقبة حفيدتها
نظراً لإقتراف البريئة خطأ غير متعمد يتكفل ببيع عفتها كتعويض للخسائر ..!

ماريا دوس براثيرس ، القديسة ، وداعاً سيدي الرئيس .. قصص قصيره أخرى مرفقه في الرواية ..


تقييمي للكتاب

10/4

______


عنوان الكتاب : حكايات مجنونة .. عفريت الشقة
نوع الكتاب : ساخر
اسم الكاتب : مجدي صابر
عدد الصفحات : 205
دار النشر : دار الأمين
سنة النشر : 1998
ابتعته من مكتبة الظمني

على الرغم من الانفتاح ورغبة دول النامية في ملاحقة الدول الصناعية بغرض تحقيق
الرفاهية الإجتماعية لشعوبها بات من سابع المستحيلات ازاء وجود بعض من الصفوة التي تعرقل عجلة التنمية
بدلاً من تيسيرها لتغدو الدول النامية دول " نايمه " بكل جداره ..!

مجدي صابر رجل جرئ في طرح قضايا و مشكلات الشعب المصري و معاناته
التي لا تختلف كثيراً عن جاراتها الدول العربية بأسلوب ساخر..


تقييمي للكتاب

10/9


______

عنوان الكتاب : قصة حياة آنا ماريا كونيجن
نوع الكتاب : سيرة حياة
اسم الكاتب : إيرين مونتجوي
ترجمة : د. مي بنت عبد العزيز العيسى
عدد الصفحات : 93
دار النشر : دار بيسان
سنة النشر : 2004
البريد الإلكتروني : bisanbok@lynx.net.1b
ابتعته من المعرض

آنا ماريا فتاة شركسية ولدت في القرن الثامن عشر الميلادي وهى الفتره التي مازال المسلمون ينعمون
بالرقي و التحضر ..
هذه الفتاه اصبحت مملوكة من قبل رجل مسن بعد ان اشتراها في سوق العبيد بمبلغ محترم
و تدور سيرة حياتها إلى أن تحررت منه و قامت بتبينها الامبراطوره ماريا تريزا ملكة هنغاريا و بوهيميا ..

قامت ابنة آنا ماريا - أليس - بسرد سيرة حياة والدتها ، وعلى الرغم من جمال السرد
إلا أن هنالك الكثير من الثغرات و علامات الاستفهام عن حياة والدتها ، فعلى سبيل المثال آنا ماريا
ادعت بأنها كاثوليكية وهو موضع شك الجميع فمن المرجح أنها تنتمي لأسرة مسلمه ، كما انها لا تذكر حتى اسم شقيقتها
التي اختطفت تلك الأخرى بعد وفاة والديها ، لذلك سيرة حياتها غامضه نوعاً ما ..

ما اعجبني في قرائة الكتاب أنه يجسد الأحداث التي كانت سائده في القرن الثامن عشر الميلادي
مع بعض الصور المرفقه التي ترجع في ذلك العصر ..


تقييمي للكتاب

10/8

:)

Zartosht

" أنا وحدي صفيك الأمين و كل ما عداي خصيم لدود " *

في عصور ما قبل الميلاد كانت الديانات الغير سماوية تنتشر بإزدياد كبير و إحدى تلك الديانات الزرادشتيه التي انتشرت في بلاد فارس بالبدء ..
زرادشت ليس بإله و إنما مصلح ديني و إلهه يعرف بـ اهورا مزدا ..

تقول الأسطورة بأن والدة زرادشت تسلل إليها - قبيل أن تحمل به - شعاع سماوي و بأن زوجها الكاهن تناول نبات المقدس الهوما و بذلك فإن ولادة زرادشت عُدت مقدسة ..!
فعند ولادته لم يبكِ كبقية الأطفال الرضع بل كان يقهقه ووفق ما تقول الأسطورة بأن قهقهته أخافت الأرواح الشريره من حوله ..!
عُرف زرادشت بحبه لمساعدة الفقراء و تخفيف آلامهم وقد اعتزل عن العالم إلا أن توصل بأن صاحب هذا الكون اهورا مزدا و عُد نفسه عبده ورسوله ..

يقوم المبدأ الزرادشتي على مبدأ الخير و الشر ..
و لكل مبدأ منهم إله ، فإله الخير أهورا مزدا و إله الشر اهرمان ..
معتنقي تلك الديانه يؤمنون بأن التقوى و الشرف و الأمانه من فضائل ديانتهم
ومن مظاهر حياتهم هى النظافه و نقاء الكلمة و الفكر و الرفق بالحيوان ..

قدس الزرادشتيين الماء و الأرض لذلك لا يُدفن الميت خشية بتدنيس طهارة الأرض لذلك يلقى للطير ..!
هذا الى جانب تقديسهم للنار التي تعبّر عن قوة اهورا مزدا والتي تقهر و لا تُقهر، وبذلك فإن النار إلى جانب الشمس رمزالقوة العليا لإلههم ..
يعرف كتابهم المقدس الإفستا ويقال بأن الكسندر الأكبر قام بتحطيمه ..

آمن الزرادشتيون بالحياة ما بعد الموت ..
و بأن ما يفصل الدنيا عن الاخره جسر القنطره فمن عمل صالحاً يذهب للجنة و من يعمل دون ذلك فمصيره جهنم خالداً فيها ..
و أولئك الذين عملوا صالحاً فسترشدهم عذراء جميله طريق الجنة حيث يكون اهورا مزدا ..

وكحال معظم الديانات الغيرسماوية فقد اندثرت بعد ظهور الاسلام وحركات الفتح إلا أن مازالت هنالك جماعات تؤمن بالديانة الزرادشتيه و معظمهم يعيشون في الهند ..
ذات مره شاهدت برنامج وثائقي يؤكد بأن هنالك أقليات في المجتمع الإيراني مازالت تعتنق الديانة الزرادشتيه وتمارس طقوسها الدينيه إلى يومنا هذا ..!

* زرادشت يخاطب ربه
و الصورة ترجح بأنه هو

رجل ليس كأي الرجال .. كرم الله وجهه

الامام علي بن ابي طالب
كرم الله وجهه

لم تكن الاوضاع تسير على مايرام حينما تولى الخلافة الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ، فالذي سبقه في الخلافة - عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه - تعرض لحادثة اغتيال مما ادى الى اضطراب الاوضاع الداخلية في البلاد الاسلامية ..

وعلى الرغم من ذلك فقد استطاع الخليفة الجديد من ان يكمل مسيره اصحابة الصالحين - أبو بكر الصديق ، عمر بن الخطاب ، عثمان بن عفان رضي الله عنهم - اشتهر في عهده انتشار العلم والمعرفة فما عُرف عنه حبه للعلم فهو الذي امسك بيد أبو الأسود الدؤلي وشجعه على تطوير اللغه العربية ..
" يا أبو الأسود الاصطلاح بالاصطلاح .. اضبط أواخر الكلمات باصطلاح وانحُ هذا النحو "
ومنذ ذلك الحين ظهر علم قائم بذاته يرّسخ قواعد اللغه العربية وهو علم النحو ..

ان التاريخ الاسلامي يروي لنا عن قصة أصغر فتى آمن برسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، لم يهتم بمغريات الدنيا ولا لشبابه لِيَهِبَ جسده وروحه لله سبحانه ، فلقد شارك في جميع الغزوات باستثناء غزوة تبوك ..

لكن الاضطرابات اصبحت تلاحق المسلمين وحالها لم يعد كما كان في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، المسلمين لم يعودوا كجسد واحد فقد ظهرت جماعات دينية اسهمت بفتيتت الوحده الاسلامية لذلك لم يكن وفاة الامام علي كرم الله وجهه طبيعية فقد اشتسهد على يد رجل تجرد من الرحمة بالرغم من ان اسمه عبد الرحمن ..!
وعندما كان الامام علي كرم الله وجهه في عداد الموت دخل عليه الناس قائلين له " ان فقداك ولا نفقدك فنبايع الحسين ؟ " ليجيب كرم الله وجهه " ما آمركم ولا أنهاكم أنتم ابصر مني "

رحل ليرافق الصالحين في السابع عشر من رمضان في العقد الرابع من الهجره ..

رجلٌ لم يكن كأي الرجال ..
كرم الله وجهك ..


مقطع من فيلم الرساله يجسد كفاح المسلمين في سبيل الله سبحانه
الرسالة

خير الصدّيقين أبو بكر الصديق

الصديق
رضي الله عنه وارضاه

بعد عامين من عام الفيل وبعد سنتيتن من عمر خلافته رحل عنا خير الرجال و خير الصدّيقين ..

أبو بكر الصديق رضى الله عنه و أرضاه ..
صديق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم من قبل ما يكلّف الأخير بالرسالة ..

" يا أيها الناس لقد ولّيت عليكم و لست بخيركم .. فإن أحسنت فاعينوني .. وان صدفت فقوِّموني .. الصدق أمانة و الكذب أمانة .. و الضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ له حقه .. و القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله .."

أول خطاب يلقيه عبدالله - ابو بكر الصديق رضي الله عنه - على المسلمين بعد تولي الخلافة ليكمل مسيره صديقه و يوفي في حق المسلمين ..

سنتتين من خلافته صنع منها مالم يجرؤ قيام به حاكم بلغ عمر خلافته عقدين ..!
ان تعيد الامن و الاستقرار و سط انتشار حركات تدعو الى نقض شعائر الاسلام يتزامن مع رحيل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ليس بالأمر الهين ..
كما لا ننسى بأن اختيار ابو بكر الصديق قاده الجيش الاسلامي لعب دور كبير في بث روح التعاون و حب الدين و التضحيه في سبيل الخالق عزوجل ..

مرض بالحمى و اخذت تلازمه خمسة عشر يوماً ليرحل هو و يرافق من صحبه في الدنيا ليرافقه في الآخره بأمر الله تعالى في ليلة من ليالي جمادي الآخر من سنة 13 للهجره - 22 أغسطس 631م- ولم تبلغ عمر خلافته حينها سوى سنتين و ثلاثة اشهر و عشرة ليالٍ ..
رحل ليرقد جسده الطاهر بالقرب من صاحبه

ليت كل رفاقنا على خُلقك يا أبا بكر ..
يا خير الصديقين ..
أبو بكر الصديق
..